産于 嶰谷 的竹。傳說 黃帝 使 伶倫 取 嶰谷 之竹以制樂器。見《漢書·律曆志上》。後因以借指箫笛之類管樂器。 唐 黃滔 《送君南浦賦》：“莫不撚 嶰 竹以凄楚，撥 湘 絃而激越。” 元 楊維桢 《春俠雜詞》之七：“ 蜀 琴聲奏雙鴛鴦， 嶰 竹和鳴雙鳳凰。” 清 王夫之 《連珠》之一：“蓋聞銅山雖應，瓦釜不鳴； 嶰 竹非均，葭灰何感！”參見“ 嶰谷 ”。
“嶰竹”是古代漢語中對特定竹類的專稱，其釋義可從三方面解析：
基本釋義
“嶰”字本義指山澗或山谷，《說文解字》釋為“山澗也”（來源：清代段玉裁《說文解字注》）。嶰竹特指生長于昆侖山北谷的竹子，因質地均勻、竹節修長，被先民視為制作律管的标準材料，見于《漢書·律曆志》記載：“黃帝使泠綸取竹于嶰溪”（來源：中華書局《漢書》校注本）。
曆史淵源
嶰竹在先秦時期已成為禮樂文明的物質載體，《呂氏春秋·古樂篇》載“斷兩節間而吹之，以為黃鐘之宮”，其聲學特性被用于定音基準（來源：上海古籍出版社《呂氏春秋譯注》）。東漢應劭《風俗通義·聲音篇》進一步說明其“中空竅通”的物理特性與聲律關系（來源：中華書局《風俗通義校釋》）。
文化象征
作為“八音”中竹類樂器的代表，嶰竹在唐代文學中被賦予君子品格，李白《宮中行樂詞》有“笛奏龍吟水，箫鳴鳳下空”的描寫（來源：人民文學出版社《李太白全集》）。宋代《廣群芳譜》将其列為“造物靈苗”，體現古代文人對自然材質的審美認知（來源：商務印書館《廣群芳譜》校勘本）。
該詞現多用于曆史文獻研究及傳統樂器制作領域，具有鮮明的文化考古價值。
“嶰竹”是一個具有曆史和文化典故的詞彙，其含義主要與古代傳說及樂器相關。以下是詳細解釋：
“嶰竹”指産于昆侖山嶰谷的竹子。據《漢書·律曆志上》記載，黃帝曾命樂官伶倫前往嶰谷，選取此竹制作樂器（如箫、笛等），因此該詞後來成為管樂器的代稱。
這一傳說體現了古代對音律起源的探索。伶倫通過嶰竹的天然節律制定音高标準，奠定了中國傳統音樂的基礎，故“嶰竹”也被賦予禮樂文化的象征意義。
在文學作品中，“嶰竹”常借指高雅音樂或文人志趣。例如，詩詞中會用“嶰竹之音”形容清越悠揚的樂聲，或隱喻高潔品格。
需注意“嶰竹”與“筀竹”（一種桂竹，見《山海經》）的區别，二者名稱相近但指向不同植物，前者側重文化意象，後者為具體竹種。
如需進一步了解嶰竹與古代音律的關系，可查閱《漢書·律曆志》原文或相關音樂史研究文獻。
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