謂四時自然運行。《鬼谷子·持樞》：“持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也。” 陶弘景 注：“言春夏秋冬四時運行，不為而自然也。”
持樞是古漢語複合詞，其核心含義指掌握關鍵、把控核心環節，具有鮮明的哲學與政治隱喻色彩。以下從詞義、源流及用法三方面解析：
本義為“用手握住”，引申為掌控、主持。如《說文解字》：“持，握也。”
原指門戶的轉軸（《說文》：“樞，戶樞也”），後比喻事物的中心或關鍵部分。如《呂氏春秋》：“流水不腐，戶樞不蝼，動也。”
結合二者，“持樞”即掌控事物運轉的核心機制，強調對全局的決定性作用。
該詞在先秦文獻中多用于治國理政領域：
現代語境中，“持樞”屬書面雅言，常見于：
古籍例證：
《越絕書·外傳枕中》：“持樞知時，與天為常。” 強調順應天時乃持樞之本（來源：上海古籍出版社《越絕書校釋》）。
“持樞”凝練體現了中國傳統思想中執本禦末、綱舉目張的治理智慧，其價值在現代決策科學中仍具啟示意義。
“持樞”是《鬼谷子》中的重要概念，其含義可從以下角度解析：
一、本源釋義 出自《鬼谷子·持樞》篇，字面指把握門軸運轉規律，引申為掌握事物運行的核心法則。核心思想強調順應自然規律，如四季更疊的不可逆性：“春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也。逆之者，雖成必敗”。
二、哲學内涵
自然法則觀
以四季循環為喻，揭示萬物生滅的周期性規律，體現道家“天人合一”思想。如《道德經》所言“反者道之動”，強調循環往複是宇宙運行的基本邏輯。
行動方法論
主張“不可幹而逆之”，要求決策者識别事物發展關鍵節點，避免違背客觀規律強行幹預。如治國需遵循“生養成藏”的社會發展規律。
三、實踐應用
領導力層面
古代君主需把握“天樞”，現代管理中則體現為審時度勢的戰略決策能力。
處世智慧
個人發展需順應時勢，在適宜階段采取播種、耕耘或收獲等不同策略。
四、延伸解讀 部分文獻将“持樞”引申為掌握權柄（如城門控制權），但此說多見于非權威解讀。核心仍應以《鬼谷子》原典的自然規律論為主流釋義。
注：完整原文及曆代注疏可參考《鬼谷子》相關研究文獻。
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