相傳 周文王 姬昌 為 西伯 時，有赤色鳥銜丹書止于其戶，授以天命。後其子 武王 果滅 商 而建立 周 朝。後亦泛指帝王順天受命之祥瑞。《太平禦覽》卷二四引《尚書中候》：“ 周文王 為 西伯 ，季秋之月甲子，赤雀銜丹書入 豐鄗 ，止于 昌 戶。乃拜，稽首受取。曰：‘ 姬昌 ，蒼帝子；亡 殷 者， 紂 也。’”亦作“ 赤爵銜丹書 ”。《史記·周本紀》“生 昌 ，有聖瑞” 張守節 正義引《尚書帝命驗》：“季秋之月甲子，赤爵銜丹書入于 酆 ，止于 昌 戶，其書雲：‘敬勝怠者吉，怠勝敬者滅；義勝欲者從，欲勝義者兇。凡事不強則枉，不敬則不正；枉者廢滅，敬者萬世。以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，不仁守之，不及其世。’”亦省作“ 赤雀銜書 ”。 三國 魏 曹植 《赤雀贊》：“ 西伯 積德，天命攸顧，赤雀銜書，爰集 昌 戶。” 南朝 陳 沉炯 《陳武帝哀策文》：“翠龜負字，赤雀銜書。”
“赤雀銜丹書”是中國古代文獻中記載的一種祥瑞之兆，具有深厚的文化内涵。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
赤雀
“赤”指紅色，象征吉祥、尊貴；“雀”即麻雀類小鳥。合指羽毛呈朱紅色的神異之鳥，常見于祥瑞記載。
來源：《說文解字》釋“赤”為“南方色也”，《宋書·符瑞志》載“赤雀，周文王時銜丹書來至”。
銜丹書
“銜”意為用嘴叼含；“丹書”指朱筆書寫的文書或赤色簡冊，多喻天命旨意。
來源：《尚書中候》記“赤雀銜丹書入豐，止于昌戶”，象征天降符命。
此典故最早關聯周文王受命之兆。據《史記·周本紀》載，赤雀口銜朱紅文書飛至周社，預示周将代商而興，象征“天命所歸”。後世引申為：
來源：《禮記·中庸》疏“天命謂天所命生人者也”，《春秋感精符》載“赤雀銜丹書，告帝王之運”。
正史記載
《宋書·符瑞志》明确記載：“周文王為西伯，季秋之月，赤雀銜丹書入豐鄗，止于昌戶。”
緯書傳說
東漢緯書《尚書中候》雲：“赤雀銜丹書，遊文王之都。” 印證此祥瑞與周室興起的關聯。
來源：《古微書》輯佚本
文字訓诂
《說文解字注》釋“丹”為“巴越之赤石”，引申為神聖文書；《爾雅·釋鳥》以“雀”為祥禽，強化其符號意義。
來源：漢典網《說文解字》條目
“赤雀銜丹書”是承載天命轉移、政權合法性論證的文化符號，其核心意義為：以赤色神雀傳遞天意文書，昭示聖王受命于天。這一意象深刻影響了中國古代政治哲學與祥瑞文化體系。
“赤雀銜丹書”是中國古代文獻中記載的一種祥瑞之兆，具有特定的文化内涵和曆史背景。以下是詳細解釋：
“赤雀銜丹書”源于周文王（姬昌）時期的傳說。據《尚書中候》《太平禦覽》等文獻記載，周文王為西伯時，一隻赤色鳥（赤雀）銜着朱紅色的書簡（丹書）飛至其居所，象征天命授予周室。這一事件預示周文王及其子武王将取代商朝，建立周朝。
該典故成為後世“君權神授”思想的典型例證，同時蘊含周文化對“敬”與“仁”的推崇，影響儒家倫理觀念的形成。
以上内容綜合了《太平禦覽》《史記》注疏及曆代文學引用，權威文獻與文學創作共同塑造了這一典故的豐富意涵。
寶瑛背包客鬓鬣避走擘齧廁豫趁辦遲數棰撻竄锢麤率痤然打樁颠詈渡濟放亮婦好高徹高姓稿紙鲠塞硌吱溝眼觀法皓齒蛾眉和弓賤丈夫焦剌剌轎廳截稿靖郭君金書九老圖駒光軍令如山倒濬瀹慷惋擂捶淩晨骊色龍兒淪敗毛裡蜜丸扒糕頖宮佩囊撲緣傾盡人煙潤筆執政獅子術霜輪水城束湍梯陛鐵朱土事徒奏亡珠