相传 周文王 姬昌 为 西伯 时，有赤色鸟衔丹书止于其户，授以天命。后其子 武王 果灭 商 而建立 周 朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞。《太平御览》卷二四引《尚书中候》：“ 周文王 为 西伯 ，季秋之月甲子，赤雀衔丹书入 丰鄗 ，止于 昌 户。乃拜，稽首受取。曰：‘ 姬昌 ，苍帝子；亡 殷 者， 紂 也。’”亦作“ 赤爵衔丹书 ”。《史记·周本纪》“生 昌 ，有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆 ，止于 昌 户，其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正；枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，不仁守之，不及其世。’”亦省作“ 赤雀衔书 ”。 三国 魏 曹植 《赤雀赞》：“ 西伯 积德，天命攸顾，赤雀衔书，爰集 昌 户。” 南朝 陈 沉炯 《陈武帝哀策文》：“翠龟负字，赤雀衔书。”
“赤雀衔丹书”是中国古代文献中记载的一种祥瑞之兆，具有深厚的文化内涵。以下从汉语词典角度对其详细解释：
赤雀
“赤”指红色，象征吉祥、尊贵；“雀”即麻雀类小鸟。合指羽毛呈朱红色的神异之鸟，常见于祥瑞记载。
来源：《说文解字》释“赤”为“南方色也”，《宋书·符瑞志》载“赤雀，周文王时衔丹书来至”。
衔丹书
“衔”意为用嘴叼含；“丹书”指朱笔书写的文书或赤色简册，多喻天命旨意。
来源：《尚书中候》记“赤雀衔丹书入丰，止于昌户”，象征天降符命。
此典故最早关联周文王受命之兆。据《史记·周本纪》载，赤雀口衔朱红文书飞至周社，预示周将代商而兴，象征“天命所归”。后世引申为：
来源：《礼记·中庸》疏“天命谓天所命生人者也”，《春秋感精符》载“赤雀衔丹书，告帝王之运”。
正史记载
《宋书·符瑞志》明确记载：“周文王为西伯，季秋之月，赤雀衔丹书入丰鄗，止于昌户。”
纬书传说
东汉纬书《尚书中候》云：“赤雀衔丹书，游文王之都。” 印证此祥瑞与周室兴起的关联。
来源：《古微书》辑佚本
文字训诂
《说文解字注》释“丹”为“巴越之赤石”，引申为神圣文书；《尔雅·释鸟》以“雀”为祥禽，强化其符号意义。
来源：汉典网《说文解字》条目
“赤雀衔丹书”是承载天命转移、政权合法性论证的文化符号，其核心意义为：以赤色神雀传递天意文书，昭示圣王受命于天。这一意象深刻影响了中国古代政治哲学与祥瑞文化体系。
“赤雀衔丹书”是中国古代文献中记载的一种祥瑞之兆，具有特定的文化内涵和历史背景。以下是详细解释：
“赤雀衔丹书”源于周文王（姬昌）时期的传说。据《尚书中候》《太平御览》等文献记载，周文王为西伯时，一只赤色鸟（赤雀）衔着朱红色的书简（丹书）飞至其居所，象征天命授予周室。这一事件预示周文王及其子武王将取代商朝，建立周朝。
该典故成为后世“君权神授”思想的典型例证，同时蕴含周文化对“敬”与“仁”的推崇，影响儒家伦理观念的形成。
以上内容综合了《太平御览》《史记》注疏及历代文学引用，权威文献与文学创作共同塑造了这一典故的丰富意涵。
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