相传 周文王 姬昌 为 西伯 时，有赤色鸟衔丹书止于其户，授以天命。后其子 武王 果灭 商 而建立 周 朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞。《太平御览》卷二四引《尚书中候》：“ 周文王 为 西伯 ，季秋之月甲子，赤雀衔丹书入 丰鄗 ，止于 昌 户。乃拜，稽首受取。曰：‘ 姬昌 ，苍帝子；亡 殷 者， 紂 也。’”亦作“ 赤爵衔丹书 ”。《史记·周本纪》“生 昌 ，有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆 ，止于 昌 户，其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正；枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，不仁守之，不及其世。’”亦省作“ 赤雀衔书 ”。 三国 魏 曹植 《赤雀赞》：“ 西伯 积德，天命攸顾，赤雀衔书，爰集 昌 户。” 南朝 陈 沉炯 《陈武帝哀策文》：“翠龟负字，赤雀衔书。”
“赤雀衔丹书”是中国古代文献中记载的一种祥瑞之兆，具有特定的文化内涵和历史背景。以下是详细解释：
“赤雀衔丹书”源于周文王（姬昌）时期的传说。据《尚书中候》《太平御览》等文献记载，周文王为西伯时，一只赤色鸟（赤雀）衔着朱红色的书简（丹书）飞至其居所，象征天命授予周室。这一事件预示周文王及其子武王将取代商朝，建立周朝。
该典故成为后世“君权神授”思想的典型例证，同时蕴含周文化对“敬”与“仁”的推崇，影响儒家伦理观念的形成。
以上内容综合了《太平御览》《史记》注疏及历代文学引用，权威文献与文学创作共同塑造了这一典故的丰富意涵。
跋尾彬彬毕雨箕风草立常珍嘲诉疮痍错迎得胜褂跌脚绊手东方千骑敦晓惰性气体杜学阏密恩恤黑白分明豁免权火纸筒护腰郊仪节礼借衔竞卖积散九逵继志述事局诈空土宽贳雷光凉拌连拒奁箱厉妖罗罝禄数冒猥木印嬭牙南郊烹龙庖凤倾回软瘫子货山夫上穹盛衰荣辱适巧十守失张冒势守丞私倡贴心庭会通幽洞微投竿王星微显阐幽温乎邪路