指單純的器樂合奏。 清 納蘭性德 《渌水亭雜識》卷二：“唯作八音而無人之歌聲，謂之徒奏。唯人聲而無八音，謂之徒歌。”參見“ 徒歌 ”。
"徒奏"是一個古漢語詞彙，現代使用頻率較低，其核心含義可從字義拆分與古籍用例中得出：
一、字義解析
古義為"空""僅""但"，表示單一或缺乏伴隨狀态。如《說文解字》釋："徒，步行也"，引申為"無車馬""無輔助"之意。
指演奏樂器或進獻。《周禮·春官》載："凡六樂者，文之以五聲，播之以八音"，"奏"即包含樂器表演行為。
二、詞義綜釋
"徒奏"指僅進行樂器演奏而無歌唱或其他藝術形式配合。強調表演形式的單一性，常見于描述古代禮樂場景：
三、文獻佐證
《漢語大詞典》（第二版）第7冊釋："徒奏：僅奏樂器而不歌"。此釋義基于曆代注疏，如：
四、現代延伸
當代可引申為脫離核心表達的單純技巧展示（如無情感投入的樂器炫技），但此屬語境化衍生義，古籍未見直接用例。
權威參考來源
- 字形釋義：許慎《說文解字》（中華書局影印本）
- 詞條定義：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
- 禮樂制度：《周禮》《儀禮》《禮記》（參見中華書局"三禮"校注本）
- 曆史記載：《宋史·樂志》（中華書局點校本）
“徒奏”一詞的含義在不同語境中有兩種解釋，需結合來源權威性及文獻依據進行辨析：
一、主流解釋（器樂合奏） 根據清代納蘭性德《渌水亭雜識》記載，徒奏指單純的器樂合奏，即無歌聲參與的純樂器演奏形式。與之對應的概念是“徒歌”，即無伴奏的人聲清唱。這種用法屬于古代音樂術語，現代較少使用。
二、争議性解釋（成語含義） 部分網絡資料将其解釋為成語，表示“白費力氣、無實際效果”，但該釋義缺乏權威文獻佐證，且與清代文獻原意不符，可能是現代誤傳或混淆其他成語（如“徒勞無功”）所緻。
建議參考方向：
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