用竹子編成的裝飯的器具。《古尊宿語錄·舒州龍門佛眼和尚＜示禅人心要＞》：“譬如飯籮邊坐説食，終不能飽，為不親下口也。” 金 元好問 《學東坡移居》詩：“兒啼飯籮空，堅陣為屢卻。” 明 李時珍 有《本草綱目·服器二·飯籮》。參閱 明 王圻 等《三才圖會·器用·飯帚》。
飯籮是漢語中一個具有鮮明傳統文化特色的名詞，特指一種用于盛放或攜帶飯食的竹編器具。以下從詞典釋義、文化内涵及使用場景三方面進行詳細闡釋：
基本定義
飯籮指用竹篾編織而成的容器，通常為圓形或橢圓形，配有提梁或繩索，主要用于存放、運輸米飯或幹糧。其結構緊密，兼具透氣性與便攜性，是傳統農耕社會常見的飲食器具。
來源：《現代漢語詞典》（第7版）對“籮”的釋義為“用竹子編的器具，多為方底圓口，用來盛糧食或淘米等”，飯籮即專用于盛飯的籮類器具。
材質與工藝特征
以韌性竹篾手工編織而成，表面常形成細密網格紋路。部分地區的飯籮會塗刷桐油或柿漆，增強防潮耐用性。
來源：《漢語大詞典》提及“籮”的編織工藝可追溯至先秦時期，飯籮作為細分品類，在江南、嶺南等竹産區尤為普及。
生活符號象征
在傳統語境中，飯籮是“溫飽”的具象化符號。例如俗語“飯籮裡出煙”（形容生活富足）、“斷糧絕籮”（喻指困境），均體現其與生計的緊密關聯。
來源：民俗學者曲彥斌在《中國民俗語言學》中分析，飯籮作為飲食載體，在諺語中常隱喻家庭經濟狀況。
禮儀與民俗功能
舊時婚俗中，飯籮是女方嫁妝必備品，内裝稻谷或紅蛋，寓意五谷豐登、子孫綿延；部分地區的祭祀儀式亦用飯籮盛放祭品供奉祖先。
來源：《中國民俗大觀》記載江浙一帶婚俗，新娘需攜帶“子孫飯籮”至夫家，象征傳遞香火。
地域性留存
在閩粵、湘贛等地的農村，飯籮仍用于晾曬幹貨（如薯幹、菜幹）或節日蒸制糕粿，因其竹材天然透氣，可避免食物黴變。
來源：地方志《福建民間器具考》記錄閩東山區至今保留用飯籮盛裝“烏米飯”的端午餐俗。
文化記憶載體
當代手工藝複興運動中，飯籮成為非遺竹編的典型産品，其設計融入現代美學，兼具實用與裝飾價值。
來源：中國非物質文化遺産網展示的浙江東陽竹編技藝中，飯籮被列為傳統生活類代表作。
飯籮作為中國傳統器具，既承載了“民以食為天”的物質功能，又凝結了祈福納吉的精神内涵。其演變曆程映射了農耕文明向現代社會的過渡，是研究民間生活史的重要物證。
“飯籮”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
飯籮不僅是實用器具，在文學中也常被賦予象征意義，如暗喻“依賴他物生存”或“虛有其表”。其制作工藝體現了傳統竹編技術的實用性，多見于中國南方地區。
如需進一步了解相關成語（如“酒囊飯包”）或文化延伸，可參考漢典等權威詞典來源。
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