[on the ground] 古人在地上鋪席用來坐、卧,現泛指坐、卧在地上
席地而坐
(1).鋪席于地。《南齊書·豫章王嶷傳》：“朔望時節，席地香火、槃水、酒脯、乾飯、檳榔便足。”《清史稿·禮志三》：“ 世祖 奠鼎 燕京 ，定制以歲季秋朔，陳礮位 虎溝橋 沙鍋村 ，席地為壇，西嚮，以八旗 漢 軍都統将事。”
(2).古人鋪席于地以為座，後坐在地上或以地為席稱“席地”。 唐 袁郊 《甘澤謠·懶殘》：“ 懶殘 正撥牛糞火，出芋以啗之，良久，乃曰：‘可以席地。’”《二刻拍案驚奇》卷十九：“三人席地而坐，吃将起來。” 清 方苞 《左忠毅公逸事》：“﹝ 左光鬥 ﹞則席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨。” 巴金 《家》十二：“他常常在馬房裡和‘下人們’圍着一堆火席地坐着，聽他們叙說劍仙俠客的事迹。”
“席地”在現代漢語中具有雙重含義：
一、字面指代“在地上鋪設席子”。該用法可追溯至《舊五代史·周德威傳》記載的軍事場景“席地飲酒”，體現了古代以席為坐具的生活習慣。
二、引申為“直接以地面為坐卧場所”，如《新五代史·李茂貞傳》中“軍士席地束藁為食”，反映特殊環境下簡化起居的行為模式。
現代用法集中于三方面：
該詞保留古漢語單音節詞組合特征，“席”作動詞活用，符合《古代漢語語法綱要》描述的使動用法規律。
“席地”一詞的釋義可分為以下要點：
本義
原指在地上鋪席子作為坐卧的墊具。古代禮儀中常見此用法，如《南齊書》記載祭祀時“席地香火、槃水、酒脯”，清代祭禮也提到“席地為壇”。此時“席”為名詞，指代鋪陳的席子。
引申義
後泛指直接坐或卧于地面，無需鋪席。如《西遊記》描述妖魔“席地而坐”，清代方苞文中“席地倚牆而坐”，均強調以地為席的簡樸狀态。現代用法多取此義，如“席地而眠”。
詞義演變
從具體動作（鋪席）到抽象動作（直接坐卧），體現語言簡化過程。唐代《甘澤謠》已記載“可以席地”的表述，說明詞義擴展較早。
現代應用
多用于描述非正式或臨時性的地面坐卧場景，如野餐、露營等。部分方言中保留“席地而唱”等特殊搭配，指即興表演。
該詞從古代禮儀用具演變為現代生活用語，核心始終圍繞“以地為席”的空間利用方式，兼具曆史厚重感與日常實用性。
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