
車駕回駛;回歸。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》:“﹝ 漢成帝 ﹞每乘輿返駕,以愛幸之姬寶衣珍食,捨於道傍,國人之窮老者皆歌‘萬歲’。” 清 蒲松齡 《念奴嬌·挽袁宣四》詞:“返駕無朝,人道是,萌水松籬逝矣。”《豆棚閑話·陳齋長論地談天》:“日将暮矣,餘将返駕入城。”
返駕,漢語複合詞,由"返"(返回)與"駕"(車駕)組合而成,其核心含義指中途折返車駕的行為。據《中國古代禮儀辭典》記載,該詞最初用于描述古代帝王或貴族出行途中因特殊原因中止行程的行為,如《左傳·僖公二十四年》記載周襄王狩獵遇雨"返駕于鄭",體現其禮儀屬性。
在詞義演進中,"返駕"衍生出三重内涵:
現代漢語中該詞的運用呈現兩個維度:
近義詞辨析方面,"返駕"與"回銮"均表尊貴者返回,但存在細微差異:前者強調中止行程折返,後者特指完成既定行程後的回歸。此差異在《漢語言文化對比研究》中有詳細考據。
詞源考證顯示,該詞最早見于青銅器銘文,西周中期"返駕"已作為固定詞組出現于出行記錄,這由《商周金文集成》第2832號鼎銘所證實。在音韻學層面,"駕"古音屬見母魚部,與"返"(幫母元部)構成疊韻關系,這種語音搭配增強了詞語的韻律感。
“返駕”是一個漢語詞語,讀音為fǎn jià,其含義和用法可綜合以下信息進行解釋:
指車駕回駛或回歸,引申為返回原處或結束行程後歸家。古代“駕”多指代車馬,因此“返駕”最初與帝王、顯貴的出行相關,後逐漸泛化。
現代語境中,“返駕”多用于書面或文學表達,強調正式或莊重的回歸,如“會議結束,衆人返駕”。日常口語中較少使用,常被“返回”“回家”等替代。
不同文獻對“返駕”的解釋略有差異,需結合具體語境理解。例如,部分資料強調“車駕”本義,而其他則側重引申含義。
拜歲百載半規倍道而行邊議禅宇吃虎膽吹刷出幽糍粑詞命凋渝丁稅端衰附枕官産圭門龜玉鶴頂草鶴算黃白之資混天星惑謬剪覆驚恐失色警鈴謹靜緝兇決滅焜上蠟钗子良機禮品麗缛鹿頭關苗茨明盛南轅北轍納贖女表噴嘴齊發權橫屈一指桑姑三月街陝塞赦贳射香石磐書糧死産蒐狩谡爾甜不絲停航銅鋪威風溫韭