(1).詞令，聘問應對之詞。 唐 劉知幾 《史通·言語》：“ 周 監二代，郁郁乎文。大夫、行人，尤重詞命，語微婉而多切，言流靡而不淫。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“ 三代 之人必習為詞命，童子入小學則教以應對。” 劉師培 《＜文章學史＞序》：“然協詞命者屬行人，讀誓禁者屬訝士，則使臣之職，首重修辭。”參見“ 詞令 ”。
(2).詞翰策命。 宋 汪藻 《奏論宋晦落職不當行詞狀》：“臣以為如 宋晦 輩治之不勝其多，何足一一煩朝廷詞命。”《遼史·文學傳上·李澣》：“且 澣 富於文學，方今少有倫比，若留掌詞命，可以增光國體。” 明 王瓊 《雙溪雜記》：“翰林學士專掌詞命代草，然亦有預議朝政者。”
詞命是古代漢語中的複合詞，由“詞”與“命”二字組合而成，其核心含義指代外交場合中使用的正式文辭或口頭應對，強調語言表達的莊重性與政治功能。以下從語義源流、曆史用例及權威典籍角度分述：
“詞”的本義
指言辭、文句。《說文解字》釋“詞”為“意内而言外也”，即通過語言表達内在意圖。在“詞命”中，“詞”特指經過修飾的正式辭令。
“命”的涵義
古代指君主或上級的指令、诏令。《爾雅·釋诂》載：“命，告也”，引申為外交文書或使命。如《周禮·春官》中“作命”即起草外交文書。
複合詞“詞命”
二字結合後，專指代表國家出使時使用的正式辭令，需符合禮制且措辭嚴謹。唐代孔穎達疏《春秋左傳》時明确：“詞命者，謂聘問應對之辭”。
外交文書的核心載體
春秋時期諸侯國交往頻繁，“詞命”成為邦交禮儀的關鍵。如《左傳·襄公三十一年》記載鄭國子産“以詞命折晉”，憑借精妙的外交辭令維護國家利益。
文體特征
需兼具文采與政治智慧，風格莊重簡練。清代段玉裁《說文解字注》指出：“詞命貴雅，不尚俚俗”，強調其雅言屬性。
與“辭命”的互通
古籍中常與“辭命”通用。《論語·憲問》朱熹注雲：“辭命，謂應對諸侯之辭”，二者均指向正式外交語言。
定義：“古代使者聘問應對之詞”，并引《舊唐書·文苑傳》例證。
釋為“外交辭令”，特指“出使時傳達的言辭”。
“詞命”是一個古代漢語詞彙，主要包含兩層含義，結合多來源信息綜合解釋如下：
聘問應對之詞（外交辭令）
指古代外交場合或正式交往中使用的言辭技巧，強調語言表達的婉轉與得體。例如《史通·言語》記載周代官員“尤重詞命”，通過精妙的語言維護國家體面。
詞翰策命（文書任命）
特指官方文書或任命文件，常見于曆史文獻。如《遼史》記載李澣因文采出衆“留掌詞命”，負責起草朝廷诏令；明代王瓊提到翰林學士“專掌詞命代草”，即代拟公文。
構詞溯源
“命”在此詞中取“命令、策命”義（參考《說文解字》“命，使也”的本義），而非現代“生命”或“命運”含義，體現古代行政與禮儀中的語言權威性。
應用場景
多用于描述先秦至明清的官方文書體系，如外交辭令（春秋戰國諸侯聘問）、科舉文書（唐代策論）、朝廷诏令（宋遼翰林職能）等。
需與“性命”區分：後者屬哲學範疇（如《中庸》“天命之謂性”），強調天理與人性關系，與“詞命”的實務性語義無直接關聯。
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