
车驾回驶;回归。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》:“﹝ 汉成帝 ﹞每乘舆返驾,以爱幸之姬宝衣珍食,捨於道傍,国人之穷老者皆歌‘万岁’。” 清 蒲松龄 《念奴娇·挽袁宣四》词:“返驾无朝,人道是,萌水松篱逝矣。”《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》:“日将暮矣,余将返驾入城。”
返驾,汉语复合词,由"返"(返回)与"驾"(车驾)组合而成,其核心含义指中途折返车驾的行为。据《中国古代礼仪辞典》记载,该词最初用于描述古代帝王或贵族出行途中因特殊原因中止行程的行为,如《左传·僖公二十四年》记载周襄王狩猎遇雨"返驾于郑",体现其礼仪属性。
在词义演进中,"返驾"衍生出三重内涵:
现代汉语中该词的运用呈现两个维度:
近义词辨析方面,"返驾"与"回銮"均表尊贵者返回,但存在细微差异:前者强调中止行程折返,后者特指完成既定行程后的回归。此差异在《汉语言文化对比研究》中有详细考据。
词源考证显示,该词最早见于青铜器铭文,西周中期"返驾"已作为固定词组出现于出行记录,这由《商周金文集成》第2832号鼎铭所证实。在音韵学层面,"驾"古音属见母鱼部,与"返"(帮母元部)构成叠韵关系,这种语音搭配增强了词语的韵律感。
“返驾”是一个汉语词语,读音为fǎn jià,其含义和用法可综合以下信息进行解释:
指车驾回驶或回归,引申为返回原处或结束行程后归家。古代“驾”多指代车马,因此“返驾”最初与帝王、显贵的出行相关,后逐渐泛化。
现代语境中,“返驾”多用于书面或文学表达,强调正式或庄重的回归,如“会议结束,众人返驾”。日常口语中较少使用,常被“返回”“回家”等替代。
不同文献对“返驾”的解释略有差异,需结合具体语境理解。例如,部分资料强调“车驾”本义,而其他则侧重引申含义。
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