放鄭的意思、放鄭的詳細解釋

放鄭的解釋

《論語·衛靈公》：“樂則《韶》《舞》，放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆”。後以“放鄭”謂棄絕淫6*靡之音。唐司空圖 《成均諷》：“雖循機之思，必無謝于繼《韶》；而制俗之規，猶未先于放鄭。”

放的解釋放 à 解脫約束，得到自由：把籠子裡的鳥放了。放膽。放誕。放任。放肆。放歌。放懷。豪放。釋放。散（刵）：放工。放假。放學。放晴（陰雨後轉晴）。帶牲畜到野外去吃草：放牧。放羊（亦喻任其自由行動，放手不管，含貶義）。驅逐到遠方去：放逐。放黜。流放。到基層去：放官（古時指任命為外地官員）。下放。發出：放電。放毒。放光。發放。借錢給别人，收取利息：放債。放貸。擴展：放大。放寬。花開：百花
鄭的解釋鄭（鄭） è 中國周代諸侯國名，在今河南省新鄭縣一帶：鄭人買履（諷喻那些隻相信教條，不顧客觀實際的人）。姓。筆畫數：；部首：阝；筆順編號：

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“放鄭”是漢語古典文獻中的特殊詞彙組合，其核心含義源自儒家文化對禮樂制度的評判。《論語·衛靈公》記載孔子“放鄭聲，遠佞人”，此處“放”作“摒棄、排斥”解，“鄭”特指春秋時期鄭國的民間音樂。據《漢語大詞典》釋義，“放鄭”本義為排斥鄭地俗樂，因鄭聲被儒家視為“淫聲”，與雅樂相對立。

從語義演變角度分析，該詞具有雙重引申内涵：

在語用實踐中，“放鄭”常見于古代政論文章，如宋代朱熹《詩集傳》評注《詩經》時多次援引該詞，用以闡述儒家文藝觀。現代漢語中多用于學術讨論，特指傳統文化中的雅俗之辨現象。

“放鄭”一詞的釋義需結合古典文獻和現代解釋綜合理解：

根據《論語·衛靈公》記載：“樂則《韶》《舞》，放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。”。這裡的“放鄭”指孔子主張摒棄“鄭聲”（鄭國的音樂），因其被儒家認為内容淫靡，不符合禮樂規範。

部分現代解釋（如）将“放鄭”誤解為“寬容他人錯誤”，可能與字面拆分後的聯想有關，但此說法缺乏文獻依據。古典語境中，“放鄭”明确指向對音樂的批判态度，而非人際交往的寬容。

該詞反映了儒家“禮樂教化”思想，強調音樂對道德的影響。後世常以“放鄭”比喻抵制低俗文化，如唐代司空圖《成均諷》中提及“制俗之規，猶未先于放鄭”。

“放鄭”本義為摒棄鄭聲，屬儒家禮樂觀念的體現；現代誤用需結合語境辨析。