聰明。 宋 王谠 《唐語林·補遺二》：“使人悟慧如此，不事明天子，反事逆賊，何所圖也？”
“悟慧”是由“悟”與“慧”組合而成的複合詞，其核心含義指向對事物本質的深刻理解和智慧升華。根據《漢語大詞典》（來源：商務印書館《漢語大詞典》第7版），“悟”指心性通達、覺醒，強調通過内省或實踐達到對真理的認知；“慧”則指聰穎明理，側重先天禀賦與後天修習結合的智慧狀态。
在佛教語境中，“悟慧”被賦予更深層的哲學意涵。《佛學大辭典》（來源：中華書局《佛學大辭典》）闡釋其為“破除無明障蔽後所生之覺性智慧”，特指修行者通過禅定與觀照，超越表象認知，直指事物實相的終極智慧，如《六祖壇經》所述“菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛”的頓悟境界。
該詞的文化内涵可從三方面展開：
語言演變方面，《說文解字注》（來源：上海古籍出版社）指出“悟”從“心”部，本義為睡醒，後引申為心智覺醒；“慧”從“彗”聲，取掃除塵障得清明之意，二字組合完整呈現了東方哲學中“轉識成智”的修養路徑。
“悟慧”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
“悟慧”由“悟”和“慧”構成：
該詞最早見于宋代文獻：
作為姓名使用時（多見于、4）：
在當代語境中，可引申為：
若需進一步了解文獻原文或姓名學案例，可參考、7的曆史出處及、4的命名解析。
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