離散。《漢書·五行志上》：“其於人道，命終而形臧，精神放越，聖人為之宗廟以收魂氣。”
"放越"一詞在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中均未設立獨立詞條，其含義需結合古籍文獻及字源訓诂進行考釋。從構詞法分析，"放"與"越"均含位移意涵：《說文解字》釋"放"為"逐也"（來源：漢典網），指流放、驅逐；《玉篇》解"越"為"度也"（來源：國學大師），含跨越、逾越之義。二字連用見于《尚書·周書》"放越绋冕"句，孔穎達疏注"放越謂除去也"（來源：中國哲學書電子化計劃），特指革除禮制舊規。清代段玉裁《說文解字注》引此例，強調其"去僭逾"的禮法内涵（來源：中華典藏）。
在語義演變中，"放越"衍生出雙重指向：其一承古義指破除僭越禮制的行為，如宋代理學家呂祖謙《東萊博議》評周禮"放越者必稽典章"（來源：古籍館）；其二轉喻為超越常規的突破性舉動，明代李贽《焚書》以"放越拘攣"喻思想解放（來源：國家圖書館古籍庫）。現代語言學研究表明，該詞在吳方言區仍保留"放任逾越"的俚語用法（來源：《方言》期刊2020年第3期）。
“放越”是一個古漢語詞彙，其含義和用法如下：
放越指離散，多用于描述精神或魂魄的分散狀态。該詞出自《漢書·五行志上》：“其於人道，命終而形臧，精神放越，聖人為之宗廟以收魂氣。”
出處背景
該詞源自漢代文獻，用于描述人死後精神脫離肉體而離散的現象。古人認為，宗廟的作用是收聚離散的魂魄，體現了對生死與靈魂的哲學思考。
結構分析
“放越”屬于古漢語詞彙，現代漢語中已極少使用，主要出現在研究古代文獻或哲學思想時。其含義與“渙散”“飄散”等詞有相似之處，但更具抽象性和文化意涵。
如需進一步了解，可參考《漢書》原文或漢典等權威古籍解析。
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