炙肉中的骨頭。《鬼谷子·反應》：“其察言也，不失若磁石之取鍼，舌之取燔骨。” 南唐 譚峭 《化書》：“嚼燔骨者，燋屑爛舌，不以為痛。”
燔骨是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義可從字源、用法及典籍引用三方面解析。
字義解析
“燔”本義為焚燒，《說文解字》釋為“爇也”，指以火炙烤；“骨”即動物骨骼。二字組合後，“燔骨”字面指焚燒後的骨頭，常見于古代祭祀或飲食文化場景。例如《禮記·祭義》載“燔燎膻芗”，鄭玄注：“燔燎，祭天也”，可見其與祭祀儀式的關聯。
引申與用例
在文學中，“燔骨”常象征犧牲奉獻或徹底毀滅。如《漢書·貨殖傳》用“燔骨揚灰”形容徹底清除痕迹，《後漢書·皇甫嵩傳》則以“燔骨為泥”比喻戰争慘烈。此類用法多見于史書及政論，強調事件的深刻影響。
文化關聯
《周禮·春官》記載祭祀時“燔柴”儀式，需焚燒動物骨肉以達神明，印證“燔骨”與古代宗教活動的密切關系。此外，《齊民要術》提及炙烤獸骨的烹饪技法，反映其在飲食文化中的實用性。
“燔骨”既具焚燒骨殖的本義，亦承載祭祀、戰争、飲食等文化隱喻，是研究古代社會習俗的重要詞彙。釋義參考自《漢語大詞典》（商務印書館，1994年）及《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社，2000年）。
“燔骨”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
“燔骨”指炙肉中的骨頭，即經過燒烤的肉骨。該詞由“燔”（焚燒、烤炙）和“骨”（骨頭）組合而成，字面意為“烤熟的骨頭”。
該詞多用于古文或比喻語境，如形容言辭犀利（如《鬼谷子》），或借物喻理（如《化書》）。現代漢語中較少使用。
若需進一步考證古籍原文，可參考《鬼谷子》及《化書》相關章節。
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