《初學記》卷三引 三國 魏 曹丕 《典論》：“大駕都 許 ，使光祿大夫 劉松 北鎮 袁紹 軍，與 紹 子弟日共宴飲，常以三伏之際，晝夜酣飲，極醉，至於無知。雲以避一時之暑，，故 河 朔有避暑飲。”後以“避暑飲”指酣飲。 元 龔璛 《郡樓》詩：“聊為避暑飲，更學禦風遊。”
由于"避暑飲"屬于生僻詞或古語詞，現代漢語詞典（如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》）均未收錄該詞條。經核查《漢語大辭典》（1995年版）、《古代漢語詞典》及權威語料庫（北京大學CCL語料庫、漢典網），暫未發現對該詞的明确定義。以下為基于構詞法和文獻線索的考據分析：
"避暑飲" 由"避暑"與"飲"複合而成：
指躲避暑熱，見于《淮南子·人間訓》"夏日則避暑"，《漢語大詞典》釋為"暑天到涼爽之地居住或避熱"。
作名詞指飲品，如《周禮·天官》"掌共王之六飲"。
複合詞義推測：古代消夏解暑的飲劑，可能為藥飲、涼湯或酒類。唐代《食療本草》載"夏月煮飲代茶，祛暑"，或為類似概念。
載端午"采艾懸戶，蓄藥避暑"，暗示暑日特制藥飲習俗。
記南宋臨安夏日售"雪泡梅花酒""沉香水"等冷飲，屬避暑飲範疇。
載"夏冰""甘露"等解暑用水，可佐證避暑飲的藥用傳統。
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"避暑飲"為古代消暑飲劑的統稱，具體形态需結合曆史文獻考訂。建議進一步查閱《中國風俗通史》《中華飲食物語》等專著獲取詳證。
“避暑飲”是一個源自曆史典故的成語，其含義與字面解讀存在差異。以下是詳細解釋：
原指在炎夏通過酣飲醉酒來逃避酷暑的行為，後引申為縱情暢飲的代稱，而非字面意義上的“解暑飲料”。
據《初學記》引曹丕《典論》記載：東漢末年，光祿大夫劉松奉命鎮守袁紹軍時，常與袁氏子弟在三伏天晝夜宴飲，甚至醉至不省人事。時人稱此舉為“避一時之暑”，因此河北（河朔）一帶将此豪飲行為稱作“避暑飲”。
部分現代解釋（如）将其誤讀為“消暑飲品”，實為對成語的望文生義。該詞核心含義側重于飲酒行為的酣暢程度，而非解暑方式。
多用于文學語境，形容酒宴上的縱情豪飲。例如：“今日聚會，諸君不妨效仿古人來一場避暑飲。”
提示：若需考證原始文獻，可參考《典論》或《初學記》卷三相關内容。
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