謂人死未葬，在朔日以新味祭奠。《禮記·檀弓上》：“有薦新如朔奠。” 孔穎達 疏：“薦新謂未葬中間得新味而薦亡者。如朔奠者，謂未葬前月朔，大奠于殯宮者。”
“朔奠”是中國古代喪禮中的一種儀式，具體指在死者未下葬期間，每逢農曆初一（朔日）用新鮮食物進行祭奠的行為。以下是詳細解釋：
基本定義
“朔奠”指人去世後尚未安葬時，家屬在每月初一（朔日）用應季的新鮮食物舉行祭奠儀式。該儀式屬于古代喪葬禮儀的一部分，旨在表達對逝者的追思。
字形與讀音
文獻記載
該詞最早見于《禮記·檀弓上》：“有薦新如朔奠。” 孔穎達疏注：“薦新謂未葬中間得新味而薦亡者。如朔奠者，謂未葬前月朔，大奠于殯宮者。”
說明“朔奠”與“薦新”（以新收農作物祭奠）在儀式性質上相似，但時間節點不同。
儀式特點
古代喪禮關聯
朔奠屬于“殡宮之奠”，即在停靈期間進行的系列祭祀之一，與“朝夕奠”“薦新奠”等共同構成複雜的喪葬儀軌。
文化内涵
此儀式反映了古人“事死如生”的觀念，通過周期性祭奠維系生者與逝者的聯繫，同時隱含對自然節律的遵循。
現代漢語中，“朔奠”已非常用詞彙，多出現在古籍研究或傳統禮制探讨中。相關成語如“撲朔迷離”（源自《木蘭詩》）中的“朔”與此處含義不同，需注意區分。
如需進一步了解古代喪葬制度，可參考《禮記》原文及漢代以來的注疏文獻。
朔奠是一個由兩個漢字組成的詞語，它的意思是對去世的人進行悼念和祭奠。
拆分部首和筆畫：朔（月的上部分）的部首是月，它由4畫組成；奠（奠禮）的部首是大，它由9畫組成。
來源：朔奠這個詞起源于古代中國，它最早出現在《周禮·春官·葬禮》一書中，用來描述對逝者舉行的祭祀儀式。
繁體：朔奠的繁體字是「朔奠」，沒有變化。
古時候漢字寫法：在古代，朔奠的寫法并不完全和現在一樣。在古籍中可以看到一些寫作「搠澱」、「杓坫」或者「筱佃」的記載，但是現在的寫法已經統一為「朔奠」。
例句：他在親人的墓前舉行了莊重的朔奠儀式。
組詞：朔奠可與其他詞組合形成新的詞語，如「朔風奠雪」（寒冷的北風吹雪）。
近義詞：悲悼、悼念、祭奠。
反義詞：歡忻、慶祝。
【别人正在浏覽】