
見“ 放辟邪侈 ”。
“放僻邪侈”應為“放辟邪侈”的書寫訛誤,正确成語為“放辟邪侈”(fàng pì xié chǐ)。該詞最早見于《孟子·梁惠王上》,原句為:“苟無恒心,放辟邪侈,無不為已。”其核心含義指人行為放縱、偏離正道,肆意作惡。具體釋義如下:
字詞解析:
語義内涵: 此成語多用于批判性語境,強調行為逾越社會規範與道德底線。例如《宋史·王安石傳》提到“人情足于財用而無禮以節之,則又放僻邪侈,無所不至”,形容貪欲無度導緻道德淪喪的現象。
引用來源:
近義對比: 與“胡作非為”“傷風敗俗”等詞相近,但更側重“由内心堕落導緻行為失控”的遞進過程。反義詞如“循規蹈矩”“克己複禮”則強調自我約束與遵守規範。
“放僻邪侈”是一個漢語成語,讀音為fàng pì xié chǐ,通常用于形容行為放縱、偏離正道,甚至涉及邪惡與奢侈的舉止。以下是詳細解析:
出自宋代政治家王安石的《上仁宗皇帝言事書》。文中提到:“人情足于財而無禮以節之,則又放僻邪侈,無所不至”,意指若僅滿足物質需求卻無禮法約束,人便會肆意作惡。
“雖所講亦不過俗學,然所汲汲在此,則一切放僻邪侈之事,究竟無暇兼為之。”(清·梁章钜《歸田瑣記》)
該成語不僅描述行為失範,更隱含對禮法缺失的反思。王安石借此強調社會需通過制度(如“禮”)約束人性中的貪婪與放縱。
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