頂生王的意思、頂生王的詳細解釋

頂生王的解釋

佛教傳說有善住王，登王位八萬四千歲時，頭頂生一肉疱，不以為患，滿十月，疱即開剖生一童子，其形端正奇異，父王歡喜，因名頂生。既長為金輪王，征服四天下，謀為忉利天帝，不成，遇惡病而死。後身為釋迦佛。佛教有《頂生王故事經》。參閱《大般涅槃經》卷十二。

頂的解釋頂（頂） ǐ 最高的，最上的及最高最上的部分：頂點。頭頂。山頂。頂巅。頂尖。用頭支承：頂承。頂天立地。支撐，抵住：頂禮（*********最尊敬的跪拜禮節，兩手伏地，以頭抵住受拜人的腳）。頂門立戶。從下面

頂生王是佛教典籍中記載的傳說人物，其故事最早見于《頂生王故事經》及《賢愚經》等經典。該名號由梵語“Murdhagata”意譯而來，字面含義指“頭頂生長”或“居于頂端”的君主，象征其統治領域的至高性與傳奇性。

根據《佛學大辭典》（丁福保編）記載，頂生王是古印度轉輪聖王之一，因出生時頭頂有肉髻隆起而得名。傳說他擁有四洲統治權，并能以神通力升至忉利天宮，與帝釋天平分寶座，最終因貪念墜落人間，以此闡釋佛教“貪欲無常”的教義。

《中華佛教百科全書》（藍吉富主編）補充稱，頂生王故事在漢傳佛教中被列為“四喻”之一，常與“盲龜浮木”“懸絲垂井”等譬喻并列，用于說明人生難得、因果輪回的哲理。敦煌莫高窟第98窟壁畫中仍存有其駕雲升天的場景描繪。

從語言學角度分析，《漢語大詞典》（羅竹風主編）将“頂生”釋為“自頂端生出”，引申為“超越常規的非凡誕生”。該詞在佛教語境中獲得宗教哲學内涵，成為表征權力膨脹與無常轉化的經典意象。

“頂生王”是一個具有佛教文化背景的詞語，其含義可從以下兩方面解析：

起源與身份
頂生王（梵名：Mu^rdhagata 或 Ma^ndha^tr!）是印度太古時期的轉輪聖王，音譯為“文陀竭”或“曼馱多”。據《起世經》記載，他是轉輪王烏逋沙他（Uposatha）之子，因從其父頭頂肉疱中誕生而得名“頂生”，出生時即具三十二相，并自稱“摩陀多”（意為“持我”）。
傳說與統治
頂生王成年後成為金輪王，憑借神通征服四大洲，統治範圍極廣，壽命無量。但其因貪欲試圖奪取忉利天帝之位失敗，最終染惡病而亡。佛教經典《頂生王故事經》《大般涅槃經》均記載此故事。
象征意義
該傳說常被佛教用以警示貪欲的危害，頂生王也被視為釋迦牟尼佛的前身之一，體現因果輪回思想。

在漢語成語中，“頂生王”被引申為“排行首位者”或“最高統治者”，強調地位或能力的至高性。例如：“他在團隊中堪稱頂生王，決策權無人能及。”