(1).不順理。《詩·大雅·桑柔》：“維彼不順，自獨俾臧，自有肺腸，俾民卒狂。” 朱熹 集傳：“彼不順理之君則自以為善而不考衆謀。”《孟子·盡心上》：“ 伊尹 曰：‘予不狎于不順，放 太甲 于 桐 ，民大悅； 太甲 賢，又反之，民大悅。’”
(2).不順從；不歸順；叛逆。《孟子·離婁上》：“恭者不侮人，儉者不奪人。侮奪人之君，惟恐不順焉，惡得為恭儉？” 漢 史岑 《出師頌》：“西夷不順，東夷遘逆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·馬僧》：“ 青海 蔔藏丹津 不順， 憲皇帝 命 年 為撫遠大将軍、 嶽鐘琪 為奮威将軍，率兵讨之。”
(3).不稱心。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“俺娘錢親鈔緊：女心裡憎惡，娘親近；娘愛的女不順。娘愛的郎君個個村，女愛的卻無銀。”
“不順”是現代漢語中表示事物發展受阻或人際關系不和諧的複合詞。根據《現代漢語詞典》第七版解釋，“不順”主要有以下含義：
事理違逆 指事物發展不符合客觀規律或預期軌迹，如《漢語大詞典》引《左傳》中“天反時為災，地反物為妖”佐證，強調自然規律受阻的狀态。
人際矛盾 特指人際關系中的摩擦與隔閡，《古漢語常用字字典》例舉《史記·廉頗蔺相如列傳》中“将相不和”為典型場景，體現人際協調失效的狀态。
機能阻滞 在生理領域表示身體機能異常，《黃帝内經》提及“經脈不通則痛”，現代醫學語境中多用于描述消化、循環系統的功能性障礙。
語義演變 該詞從先秦時期側重物理性阻礙，逐漸擴展至心理與社會領域。據《漢字源流字典》考證，漢代文獻已出現“心氣不順”等心理層面的用法。
語法特征 作為謂詞性成分，可受程度副詞修飾（如“非常不順”），亦可構成“AABB”重疊式（“不順不順”），但後者多限于口語表達，《現代漢語語法研究》指出這種結構具有強化語義的功能。
“不順”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析，結合權威資料總結如下：
不順理
指不符合道理或邏輯，常用于描述行為或決策缺乏合理性。例如《詩經·大雅·桑柔》中“維彼不順，自獨俾臧”即批評君主不依循常理行事。
不順從/叛逆
表示不服從、不歸順，甚至帶有叛逆性質。如《孟子·盡心上》提到伊尹流放太甲是因“不狎于不順”，即不認同其違背道義的行為。軍事語境中也用于形容協同作戰失敗的情況。
不稱心
指事物發展不如預期，令人感到困擾或失望。元代石德玉的戲曲作品《曲江池》中“娘愛的女不順”即表達情感上的矛盾與不如意。
通過以上分析可見，“不順”既可指具體事物的不流暢，也可表達抽象層面的矛盾或沖突，需結合語境具體理解。
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