
见“ 放辟邪侈 ”。
“放僻邪侈”应为“放辟邪侈”的书写讹误,正确成语为“放辟邪侈”(fàng pì xié chǐ)。该词最早见于《孟子·梁惠王上》,原句为:“苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”其核心含义指人行为放纵、偏离正道,肆意作恶。具体释义如下:
字词解析:
语义内涵: 此成语多用于批判性语境,强调行为逾越社会规范与道德底线。例如《宋史·王安石传》提到“人情足于财用而无礼以节之,则又放僻邪侈,无所不至”,形容贪欲无度导致道德沦丧的现象。
引用来源:
近义对比: 与“胡作非为”“伤风败俗”等词相近,但更侧重“由内心堕落导致行为失控”的递进过程。反义词如“循规蹈矩”“克己复礼”则强调自我约束与遵守规范。
“放僻邪侈”是一个汉语成语,读音为fàng pì xié chǐ,通常用于形容行为放纵、偏离正道,甚至涉及邪恶与奢侈的举止。以下是详细解析:
出自宋代政治家王安石的《上仁宗皇帝言事书》。文中提到:“人情足于财而无礼以节之,则又放僻邪侈,无所不至”,意指若仅满足物质需求却无礼法约束,人便会肆意作恶。
“虽所讲亦不过俗学,然所汲汲在此,则一切放僻邪侈之事,究竟无暇兼为之。”(清·梁章钜《归田琐记》)
该成语不仅描述行为失范,更隐含对礼法缺失的反思。王安石借此强调社会需通过制度(如“礼”)约束人性中的贪婪与放纵。
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