談笑。 宋 沉括 《＜夢溪筆談＞自序》：“所録唯山間木蔭，率意談噱，不繫人之利害者，下至閭巷之言，靡所不有。” 明 葉盛 《水東日記·推命論相近事》：“今以近歲所聞之特異者列於後，以資談噱。”
“談噱”是漢語中一個較為少見的複合詞，其含義可從字義和語境兩個層面解析。根據《漢語大詞典》釋義，“談”指言語交流，如《說文解字》載“談，語也”；“噱”本義為大笑，《說文解字》注“噱，大笑也”，後衍生為引人發笑的言語或動作。兩字結合後，“談噱”可理解為“言談中帶有诙諧逗趣的表述”，常用于描述輕松幽默的對話場景。
從語言使用規律來看，“談噱”屬于偏正結構複合詞，其核心語義落在“噱”字上，強調談話内容的娛樂性。例如清代文人李漁在《閑情偶寄》中寫道：“賓主相歡，談噱自生”，此處即指主客間妙語連珠的歡洽交談。現代漢語中該詞多用于文學性描寫，如當代作家汪曾祺在《受戒》中描述“和尚們談噱間透着禅機”，展現語言表達的趣味性與深意并存的特點。
需注意的是，《現代漢語詞典》（第7版）未單獨收錄該詞條，但其構詞法符合漢語雙音節化發展趨勢。語言學家呂叔湘在《中國文法要略》中指出，此類文白相間的詞彙常見于明清筆記小說，承載着漢語雅俗交融的語言特色。
“談噱”是一個漢語詞彙，其含義需結合語境和演變曆史來理解，主要存在以下兩種解釋：
古代用法：指談笑
在古籍中，“談噱”多指輕松愉快的交談或說笑。例如宋代沈括《夢溪筆談》自序中提到“率意談噱”，即隨意談笑；明代葉盛也以“資談噱”表示供人談笑的内容。這類用法偏向中性，強調言語交流的自然狀态。
現代衍生義：言辭浮誇空洞
現代語境中，“談噱”被賦予貶義色彩，形容人說話誇張虛假、缺乏實際内容，常用于批評隻會空談而無法兌現承諾的行為。例如“談噱”可指某些人用花哨言辭吸引注意卻無實質行動。這種含義與“噱頭”（指吸引注意但缺乏内涵的手段）有一定關聯。
“談噱”在古代和現代漢語中的含義存在差異，需根據上下文判斷。若涉及古文，可能指向談笑；若用于當代批評性表達，則多指虛浮言辭。具體使用時可結合語境進一步分析。
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