比喻访求有美德的人。《南史·张充传》：“虽復玉没於访珪之辰，桂掩於搜芳之日，汎滥於渔父之游，偃息於卜居之会。”
访珪为汉语复合词，由“访”与“珪”二字构成。据《汉语大词典》释义，“访”本义为广泛咨询，《说文解字》释“访”为“泛谋曰访”，引申为探求贤德之士或考察民情，如《尚书·洪范》载“王访于箕子”即君王咨询贤臣。而“珪”为古代玉制礼器，《周礼·春官》记载“以青珪礼东方”，象征权力与信物，后引申指代品德高尚之人。
二字组合后，“访珪”一词可解作“寻访持有玉珪的贤者”，喻指君主或当政者主动探求治国良才的行为。此词多见于古典文献中，如《宋史·选举志》提及“遣使访珪于四方”，描述朝廷派遣使者寻访贤能之士的制度。该词现代汉语使用频率较低，属历史语境中的政治术语，体现古代人才选拔思想。
参考资料：
1.《汉语大词典》（商务印书馆，1993年）
2.《说文解字注》（中华书局，2013年）
3.《周礼正义》（上海古籍出版社，2010年）
4.《宋史》（中华书局，1985年点校本）
“访珪”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下三个方面综合解析：
基本含义
该词比喻访求有美德的人，核心意义在于主动寻访贤德之士。其构词中，“珪”是古代玉器名，象征高洁品德，与“访”结合后引申为对德行之人的推崇与探求。
出处与例证
最早见于《南史·张充传》：“虽復玉没於访珪之辰，桂掩於搜芳之日……”。此句以“访珪”与“搜芳”（寻访芳草）对仗，均表达对美好事物的追寻，暗含对贤者的渴求。
其他解释争议
另有说法认为“访珪”指求取官职或荣誉，可能与古代“珪爵”制度相关。但此释义未见于主流典籍，需结合具体语境判断，目前学界更倾向“访求贤德”的释义。
使用建议：该词属生僻词汇，现代汉语中较少使用，多用于文学或历史研究场景。若需引用，建议优先采用《南史》中的经典释义。
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