[name in religion of a Buddhist priest] 即法號,指出家當僧尼或道士另起的名字
佛教語。謂皈依佛教後，由法師起的名字。《法苑珠林》卷八：“與其法名，大曰 法緣 ，小曰 法綵 。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十二：“詔 唃斯羅 前妻賜紫衣師號及法名。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王樹勳》：“ 樹勳 幼入京應試，不售，乃於 廣慧寺 為僧，法名 明心 。” 魯迅 《且介亭雜文末編·我的第一個師父》：“隻知道我卻由此得到一個法名叫作‘ 長庚 ’。”
法名是漢傳佛教與道教體系中特有的宗教稱謂，指僧侶或道士在皈依、受戒時由師父賜予的專屬名稱，用以标志其宗教身份和修行傳承。該詞由“法”與“名”構成，其中“法”指佛法或道法，象征脫離世俗、遵循教義；“名”則指代個體在宗教體系中的歸屬與責任。
根據《漢語大詞典》（第2版，商務印書館，2018年），“法名”定義為“僧尼或道士受戒時由師父所起的宗教名字”。其核心功能是取代世俗姓名，體現修行者與塵世的割裂，如唐代劉禹錫《贈别約師》中“師名法號”即指此意。
法名制度可追溯至佛教傳入中國的魏晉時期。據《中國佛教史》（中華書局，2020年）記載，早期僧侶依佛經音譯取梵語名，後逐漸漢化并形成“釋”姓傳統（如釋道安）。道教則自南北朝起效仿此制，如《道教文化辭典》（上海辭書出版社，2016年）所述，道士法名多含“虛”“靜”等體現教義的字眼。
佛教法名通常以“釋”為姓，後接二字體現宗派輩分。例如禅宗臨濟宗按“智慧清淨”等字輩排序（參考《佛學大辭典》，宗教文化出版社，2003年）。道教法名則依門派不同，全真派多用“志”“理”等字，正一派則保留原姓（《道教儀軌》，國家圖書館出版社，2019年）。
法名不僅是宗教身份的象征，更承載着師承關系與修行目标。如玄奘弟子窺基的法名“大乘基”，直接關聯其弘揚大乘佛教的使命（《唐代佛教研究》，北京大學出版社，2017年）。當代宗教實踐中，法名仍需通過嚴格儀軌授予，體現“以法為名，以名為戒”的核心理念。
法名是佛教或道教信徒在皈依或出家時由師父另起的名字，具有特定的宗教内涵和象征意義。以下是詳細解釋：
基本含義
法名指信徒皈依佛門或道門後，由授業師父根據宗教傳統授予的新名字，取代原有的世俗姓名。例如《西遊記》中的“孫悟空”便是菩提祖師所賜的法名。
適用範圍
法名不僅適用于出家僧尼，也可用于在家居士。在家信徒的法名後常加“居士”“信士”等稱謂以示區别。
身份轉變的标記
法名象征皈依者開啟以佛法為中心的新生命，提醒其脫離世俗貪嗔癡，勤修戒定慧。
修行方向的寄托
法名常蘊含佛法教義，例如“悟”“法緣”等，旨在策勵弟子精進修行，如《法苑珠林》記載的“法緣”“法綵”即為此類。
法身慧命的代表
與世俗姓名（指代終将消亡的色身）不同，法名象征“法身慧命”——超越生滅的生命本質，即“借假修真”的修行目标。
若需進一步了解不同宗派法名規則或經典案例，可查閱來源網頁。
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