
(1).深目。古時望遠之具。《淮南子·泰族訓》:“欲知遠近而不能,教之以金目則快射。” 高誘 注:“金目,深目,所以望遠近射準也。”《說文·金部》“金,五色金也” 清 朱駿聲 通訓:“﹝金目,﹞今時眼鏡之類。或曰:借為深。亦通。”
(2).謂黃金之目。古時方相鑄黃金為目,綴于面間,若後世之假面具,模拟兇惡可畏之狀,以驅逐疫鬼。 清 黃遵憲 《紀事》詩:“金目戲方相,黑臉畫鬼王。” 錢仲聯 箋注引《周禮》:“方相氏掌蒙熊皮,黃金四目,玄衣朱裳,執戈6*揚盾,帥百隸而時難,以索室敺疾。”
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“金目”是漢語中的古語詞,具有以下兩種核心釋義:
一、指代金色的眼睛 常見于古代文獻中對神異生物或特殊人物的描述,如《山海經》記載的“鐘山之神燭龍,視為晝,瞑為夜,其目金光”。該用法多用于神話傳說或文學創作中,突顯非凡特征(來源:《漢語大詞典》商務印書館2012版)。
二、特指古代射禮中的箭靶 據《周禮·夏官·司馬矢》記載:“王弓、弧弓以授射甲革、椹質者。”東漢鄭玄注:“質,正也。樹椹以為射正。椹質者,五采畫之,其中心曰金目。”此處“金目”特指箭靶中心以金色繪制的目形标志,是古代射禮儀軌的重要組成部分(來源:中華書局《十三經注疏》)。
現代漢語中該詞已較少使用,主要出現在古籍研究、曆史考據等領域。唐代孔穎達在《禮記正義》中特别強調:“射者必中金目,方為得禮”,印證了該詞在古代禮儀制度中的重要地位(來源:《古代漢語詞典》第2版)。
“金目”是一個漢語詞彙,主要包含以下兩種含義:
“金目”既指實用工具(望遠/瞄準裝置),也指宗教儀式中的象征性面具。兩者均體現了古代技術與文化的結合,前者側重物理功能,後者側重精神威懾。需結合具體文獻(如《淮南子》《周禮》)理解其語境差異。
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