佛教語。謂未證道的僧人，對證道的聖僧而言。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·歸心》：“見有名僧高行，棄而不説，若覩凡僧流俗，便生非毀。”《舊唐書·姚崇傳》：“何必溺於小説，惑於凡僧，仍将喻品，用為實録，抄經寫像，破業傾家，乃至施身亦無所吝，可謂大惑也。” 宋 蘇轍 《廣福僧智昕西歸》詩：“悟老非凡僧，瓦礫化金銀。”
凡僧指未證得果位、未得神通的普通僧人，與已證得聖果的“聖僧”相對。該詞蘊含佛教修行次第觀念，強調僧侶群體中存在因修行境界不同而産生的區分。以下從漢語詞典角度詳述其内涵：
“凡僧”由“凡”與“僧”複合構成：
合指未斷煩惱、未證聖果的普通比丘，需持戒修行以求解脫（參考《佛學大辭典》）。
佛教将修行者分為“凡夫”與“聖者”，凡僧屬“凡夫位”，需經曆資糧位、加行位方能進入聖者之列（見《成唯識論》）。
凡僧雖無聖僧之神通，但須嚴守戒律（如比丘二百五十戒），為修行根基（據《四分律》）。
在文學作品中，“凡僧”常與“聖僧”對照，凸顯修行者的謙卑或未悟狀态。例如：
《西遊記》中唐僧自稱“凡僧”，反襯其最終證果的修行曆程。
“凡僧，對證果之聖僧而言。謂未斷惑證理之僧。”
“凡僧：佛教語。指未證果位的普通僧人。”
“凡僧”一詞深刻反映了佛教對修行層次的界定，既是對僧侶身份的客觀描述，亦蘊含激勵修行者精進向道的宗教意義。
“凡僧”是佛教用語，指尚未證悟佛法真谛的普通僧人，與已證道的“聖僧”相對。這一概念在曆史文獻和文學作品中均有體現，具體解釋如下：
凡僧指未達到修行至高境界的僧人，他們仍處于世俗修行階段，尚未脫離生死輪回。與之相對的是“聖僧”，即通過修行證得果位的高僧。
宋代蘇轍在《廣福僧智昕西歸》詩中寫道：“悟老非凡僧，瓦礫化金銀”，以“凡僧”反襯智昕法師的非凡修為。
該詞如今多用于強調修行者的境界差異，或借喻世俗中未達至高境界的普通人，帶有一定的謙遜或批判色彩。
如需進一步了解具體文獻中的用例，可參考《顔氏家訓》《舊唐書》等原始資料。
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