(1).相傳 吳越王 錢鏐 射潮築塘的故事。 宋 蘇轼 《表忠觀碑》：“仰天誓江，月星晦蒙；強弩射潮，江海為東。”《宋史·河渠志七》：“ 淛江 通大海，日受兩潮。 梁 開平 中， 錢武肅王 始築捍海塘，在 候潮門 外。潮水晝夜衝激，版築不就，因命彊弩數百以射潮頭，又緻禱 晉山祠 。既而潮避 錢塘 ，東擊 西陵 ，遂造竹器，積巨石，植以大木。堤岸既固，民居乃奠。” 柳亞子 《海甯觀潮有作》詩：“我亦廿年慚後死，射潮穿象兩蹉跎。”
(2). 東漢 馬援 亦有射潮故事，見 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·射潮》及所引 清 屈大均 《射潮歌》。
射潮是漢語中具有典故色彩的詞彙，其核心含義指古代用箭射退潮水的行為，特指吳越王錢镠治理錢塘江潮患的傳說事件。據《漢語大詞典》記載，該詞最早見于北宋《太平廣記》，源于五代十國時期吳越地區民衆對抗潮災的集體記憶。
從詞義結構分析，“射”為動詞，表示用弓箭發力投射；“潮”指自然界的海水潮汐現象，二字組合構成動賓結構，凸顯人力對抗自然的意象。該詞在曆史文獻中多與“錢王射潮”典故關聯，如《宋史·河渠志》載：“镠因江濤激悍，命強弩數千以射潮頭”，指錢镠為修築海塘，命令士兵用弓箭射退潮水，迫使潮汐西退，奠定杭州灣水利基礎。
在文化象征層面，射潮被引申為人類征服自然力的精神符號。清代《兩般秋雨庵隨筆》評述：“射潮之事，雖近傳奇，實見先民勇毅”，說明該詞已超越具體事件，成為不畏艱險的集體精神投射。現代語言使用中，常見于比喻克服巨大困難，如“科技射潮”形容突破技術瓶頸。
詞義演變方面，唐代以前文獻多記“伍子胥驅水”傳說，至宋代蘇轼《八月十五日看潮》詩“安得夫差水犀手，三千強弩射潮低”始定型為固定典故，明清方志則進一步強化其地理治理内涵。該詞現收錄于《中國神話傳說詞典》《漢語典故大辭典》等權威辭書。
“射潮”是一個源自中國古代傳說的詞語，主要包含以下兩層含義和相關典故：
“射潮”字面意為用弓箭射擊潮水，實際指代古代治水傳說中通過武力或神力對抗自然力量的象征性行為。該詞最早見于宋代文獻，如蘇轼《表忠觀碑》和《宋史·河渠志》。
吳越王錢镠射潮築塘
據《宋史》記載，五代十國時期，吳越王錢镠為修築錢塘江海塘（今杭州錢塘江堤壩），因潮水洶湧導緻工程屢次失敗。他命士兵用強弩射向潮頭，并祭祀神明，最終潮水退避，成功築堤。蘇轼在《表忠觀碑》中贊其“強弩射潮，江海為東”，成為後世傳頌的治水典範。
東漢馬援射潮傳說
清代文獻《兩般秋雨盦隨筆》及屈大均《射潮歌》提到，東漢名将馬援也曾有射退潮水的故事，但具體細節較錢镠典故更為模糊，可能為後人附會。
“射潮”一詞融合了曆史傳說與文學想象，既反映了古代水利工程的艱難，也彰顯了人類征服自然的勇氣。其核心典故以錢镠版本流傳最廣，馬援故事則多見于地方性文獻。
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