(1).謂單向新死者祭祀。《左傳·僖公三十三年》：“凡君薨，卒哭而祔，祔而作主，特祀於主，烝、嘗、禘於廟。” 楊伯峻 注：“特祀者，單向新死者祭祀也。蓋卒哭之後，尚有小祥、大祥、禫諸祭，唯祭于新死者之主，故雲特祀於主。”
(2).單獨祭祀。《漢書·郊祀志下》：“天墬有常位，不得常合，此其各特祀者也。”
特祀，漢語詞彙中指針對特定對象或特殊場合舉行的祭祀儀式。根據《漢語大詞典》解釋，“特”在此處表“單獨、專門”之義，“祀”指古代祭祀活動，組合後強調儀式的專一性與特殊性。
從曆史文獻考證，特祀制度可追溯至周代禮制。《禮記·王制》記載：“天子将出，類乎上帝，宜乎社，造乎祢。諸侯将出，宜乎社，造乎祢。”其中“類”“宜”“造”均為特祀的不同形式，專為出行等重要事件設立。宋代《宋史·禮志》更明确特祀與常祀的區别：“凡大祀、中祀、小祀之外，有特祀焉”，說明其地位高于常規祭祀。
該詞在當代使用中多出現于曆史文獻研究領域，如清華大學出土文獻研究中心在甲骨文研究中指出，商代特祀對象包含自然神祇與祖先神靈兩類，通過蔔辭可見特祀具有明确的占卜程式與犧牲規格。北京語言大學《漢典》将其現代釋義擴展至“專門為某人某事舉行的紀念儀式”，詞義範疇從宗教儀式延伸至文化紀念活動。
“特祀”是一個漢語詞語，讀音為tè sì，其含義可從以下兩方面解析：
單向新死者祭祀
指專門為新近去世的人舉行的祭祀儀式。根據《左傳·僖公三十三年》記載，古代君主去世後，需經曆“卒哭”（停止哭泣）、“祔祭”（将神主放入宗廟）等流程，之後單獨為新死者設立牌位進行祭祀，稱為“特祀”。這一過程體現了古代喪禮中對新亡者的特殊哀悼。
單獨祭祀
也可指對特定對象（如天地、神靈等）的獨立祭祀。《漢書·郊祀志》提到“天墬（地）有常位，不得常合，此其各特祀者也”，說明天地因位置不同需分開單獨祭祀。
如需進一步了解古代祭祀制度，可參考《左傳》《漢書》等文獻，或查閱、的詞典釋義。
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