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法樂的解釋

佛教語。謂積德行善、耽味佛法之樂。相對于欲樂而言。《維摩經·菩薩品》：“汝等已發道意，有法樂可以自娛，不應復樂五欲樂也。” 晉 法顯 《佛國記》：“其國豐樂，人民殷盛；盡皆奉法，以法樂相娛。”

猶法曲。 宋 曾鞏 《集賢殿春燕呈諸同舍》詩：“禦爐風細麝煙浮，法樂聲和酒味柔。”

詞語分解

• 法的解釋 法 ǎ 體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則：法辦。法典。法官。法規。法律。法令。法定。法場。法理。法紀。法盲。法人（“自然人”的對稱。指依法成立并能以自己的名義獨立參與民事活動
• 樂的解釋 樂 （樂） è 歡喜，快活：快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀（精神愉快，對事物的發展充滿信心）。樂天（安于自己的處境而沒有任何憂慮）。 使人快樂的事情：取樂。逗樂。 對某事甘心情願：樂此不

網絡擴展解釋

“法樂”是一個佛教術語，具有多重含義，主要可從以下兩方面理解：

一、佛教修行層面的解釋

1. 核心含義
   指通過聽受佛法、行善積德獲得的内心喜悅。這種快樂不同于世俗的感官享受（即“欲樂”），而是源于對佛法的領悟和實踐，具有滋養法身慧命的作用。例如《維摩經·菩薩品》提到：“有法樂可以自娛，不應複樂五欲樂也。”

2. 具體表現

   • 法味之樂：從佛法中體悟真理的愉悅感，如聽經、誦經、講論佛經時的精神滿足。
   • 行善之樂：通過積德行善獲得的心靈安甯，如布施、持戒等修行帶來的自娛之樂。

二、其他文化語境的含義

1. 佛教儀式音樂
   指法事活動中的舞樂或法曲，如宋代曾鞏詩中“法樂聲和酒味柔”即描述此類音樂形式。

2. 其他引申解釋
   部分現代用法中，可能被引申為“遵守法紀的快樂”（如），但此義項較少見于傳統典籍，需結合具體語境判斷。

“法樂”在佛教語境中強調超越物質的精神愉悅，是修行者對佛法的沉浸與踐行所生之樂。若需更深入理解，可參考《維摩經》《佛學大詞典》等典籍。

網絡擴展解釋二

《法樂》是一個中文詞彙，意思是指法喜、法樂，即佛法的喜悅和快樂。這個詞可以拆分為兩個部首，分别是“方”和“樂”。其中，“方”表示法律、法規，也有指導、方法的含義；“樂”則表示歡樂、快樂、喜悅。在《法樂》這個詞中，兩個部首的意義結合在一起，表達了通過法律方法所帶來的喜悅和快樂。 《法樂》的來源比較古老，但确切的出處并沒有明确的記載。據古代文獻記載，這個詞最早出現在佛教典籍中，用來形容修行者在學習佛法和實踐佛法的過程中所感受到的喜悅和快樂。隨着時間的推移，這個詞開始廣泛應用于其他領域，如法律、規章制度等。 在繁體字中，《法樂》的寫法與簡體字基本相同。 古時候，《法樂》的漢字寫法可能會有一些差異。根據曆史文獻記載，古代有些人常将“樂”寫作“樂”，這是因為在古代的一些字書中，“樂”字的古體形狀與現代略有不同，更接近“樂”的形狀。 以下是一些使用《法樂》的例句： 1. 學習佛法給我帶來了很大的法樂。 2. 法樂使我感到内心平靜和幸福。 3. 通過法律的保障，人們可以享受到社會的法樂。 一些相關的組詞包括：“法學”、“法規”、“法律”等。這些詞都和《法樂》有着密切的聯繫。 《法樂》的近義詞包括：“法喜”、“法悅”等，它們用于表達類似的概念和情感。 至于反義詞，針對《法樂》這個具體的詞彙，可能沒有明确的反義詞。但是，如果從相反的角度考慮，可以使用一些表示不快樂、不喜悅的詞彙，如“痛苦”、“憂慮”等。 希望以上回答能夠滿足您的要求。如有需要，請隨時告訴我。

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