即受命玺。《舊五代史·晉書·高祖紀三》：“辛酉製皇帝受命寶，以‘受天明命惟德允昌’為文。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“ 元符 初，得 漢 傳國璽，其文曰‘受命於天既壽永昌’，又其一曰‘承天福延萬億永無極’，是二者， 祐陵 又自倣為之，悉魚蟲篆也，號傳國璽曰受命寶，九字璽曰鎮國寶。”
“受命寶”是中國古代帝王用以象征皇權的重要玉玺，具體解釋如下：
“受命寶”即“受命玺”，是帝王受天命統治的憑證，常見于唐代及五代時期。其名稱源于“受命于天”的皇權正統思想。
作為皇權象征，“受命寶”強化了“君權神授”觀念，尤其在政權更疊時，成為新王朝宣示合法性的重要工具。
注意：部分現代資料（如）将其解釋為“接受命令的寶貴機遇”，此說法缺乏曆史文獻支持，可能為誤傳。建議以權威曆史記載為準。
《受命寶》是一種指令、使命或任務的寶物，意為被授予的任務或使命。它代表着一項重要而特殊的責任。
《受命寶》的拆分部首是寶字的寶部（宀）和命字的口部（口），它由10畫組成。
《受命寶》是由中國的古代文學作品中經常出現的詞語，在神話故事、小說、戲劇等文學形式中被廣泛使用。
《受命寶》的繁體字是「受命寶」。
在古代漢字書法中，《受命寶》的寫法可能會有一些變化，但它的基本含義和筆畫結構保持不變。
1. 那位勇士被賦予了守護國家的《受命寶》。
2. 老師把這個任務交給你，這是一項非常重要的《受命寶》。
其他以「寶」字作為部首的詞語有：寶貴、寶石、寶藏、寶劍、寶貝等。
《受命寶》的近義詞有：使命、任務、任務書、命令、指令等。
《受命寶》的反義詞有：無任務、自由、解脫、解放等。
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