亦作“妬女津”。即 妒婦津 。 清 吳偉業 《古意》詩之五：“銀海居然 妬女津 ，南山仍錮 慎夫人 。”參見“ 妒婦津 ”。
妒女津是中國古代文獻中記載的一處渡口名稱，其典故出自唐代段成式《酉陽雜俎》。該詞由"妒女"與"津"複合構成："妒女"特指因嫉妒産生強烈情緒反應的女性形象，典出《晉書·劉伯玉妻段氏傳》中"婦人善妒"的典型事例；"津"在《說文解字》中釋義為"水渡也"，即渡口之意。
該地名源于唐代并州（今山西太原）的民間傳說。據《太平廣記》卷三百九十八引《朝野佥載》記載，當地有妒女泉，傳說為春秋時期介子推之妹因嫉妒兄長忠烈事迹而投水之處。唐代在此設立妒女祠，形成"婦人盛服過者必緻雷電風雹"的禁忌民俗。
從文化地理學角度考察，妒女津遺址現存于山西省平定縣娘子關，其傳說承載着古代社會對女性負面情緒的倫理規訓。宋代《太平寰宇記》載："妒女祠在并州盂縣，有泉出焉"，印證了該地作為水文地理标識與道德教化場所的雙重屬性。
該典故在文學創作中具有原型意義，李商隱《雜纂》"婦人妒忌"條、馮夢龍《情史類略》均援引此典，反映了傳統文化對女性心理的認知框架。現代學者通過《中國民間故事類型索引》考證，該傳說屬于AT分類法中"地方風物傳說"的典型範例。
“妒女津”是一個古代漢語詞彙，以下從多個角度進行詳細解釋：
該詞為“妒婦津”的異稱，指代因女性嫉妒而引發特殊現象的渡口。典故源于古代傳說：若有美貌女子渡此津，會因水神（或河神）嫉妒其容貌而引發風浪，需“壞衣毀妝”才能平安渡河（）。
“妒婦津”的傳說反映了古代對女性嫉妒心理的具象化，此類典故常見于志怪小說和詩詞中，成為封建社會性别觀念的縮影。類似典故還有“吃醋”等（）。
建議對古代性别文化感興趣者，可查閱《妒婦津》原文及相關曆史文獻，了解更豐富的文化背景。
半新不舊抱負不凡禀付補述遲難蟲孼春樹暮雲春澌錯縫兒大長秋定時器幡薄翻蔓蕃人鋼鐵海塗養殖號數彗茀角量竭力金汋戟矟開味伉王口哨寬容力本禮籍枥馬鄰笛陸船罵辱纆繳末利南華偏偏巧便齊規棄明投暗驅逐機剡溪船少媍聲姿適銷書坊竦首隨物賦形帑庾天生頭天秃管驒奚咼堕髻外鹜婉辭違拒甕裡酰雞無刑謝忱邪意