(1).《南華真經》的省稱。即《莊子》的别名。 唐 賈島 《病起》詩：“燈下《南華》卷，袪愁當酒盃。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“ 莊周 《南華》，其文辭瑰崛橫放，固獨行天地間。” 林纾 《＜百大家評選韓文菁華錄＞序》：“今篤老無用，尚集諸生講《南華》、《左》、《史》及 韓 、 歐 之文。”
(2). 南華真人 的省稱，即 莊子 。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“ 南華 吾師也，親居賤職； 東方 達人也，安乎卑位。” 宋 蘇轼 《和歸去來兮辭》：“已矣乎！吾生有命歸有時，我初無行亦無留，駕言隨子聽所之，豈以師 南華 而廢從 安期 。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 法常 首座《漁父詞》雲：‘蝶夢 南華 方栩栩，斑斑誰跨 豐幹 虎。’”
(3).華南，南 中國 。 陳毅 《夜過江陰履國防廢壘有作》詩：“客過風興敵惶急，軍民遊擊滿南 華 。”
“南華”一詞主要有以下三種解釋，其含義需結合具體語境判斷：
《莊子》的别稱
唐代唐玄宗追封莊子為“南華真人”，因此《莊子》一書被尊稱為《南華真經》。例如唐代詩人賈島在《病起》中寫道：“燈下《南華》卷，袪愁當酒盃”，這裡的“南華”即指《莊子》。
莊子本人的尊稱
因莊子被封為“南華真人”，後世常以“南華”代指莊子本人。例如明代胡應麟在《少室山房筆叢》中提到：“莊周《南華》，其文辭瑰崛橫放”，此處“南華”即指莊子。
地理區域代稱
在近現代語境中，“南華”有時也用于代指華南地區或南中國，屬于地域泛稱。不過此用法相對少見，且需結合上下文确認具體指向。
注意：另有網頁提出“南華”作為成語指代南方人，但此解釋未見于權威文獻，可能為現代特定語境下的引申用法，建議謹慎參考。
《南華》是一個漢字詞語，指代南方的華夏文明。它包含了南方地區的文化、曆史、傳統等方面的含義。
《南華》的部首是“十”字旁，它屬于四角部首，表示與十有關的事物。它的總筆畫數為5畫。
《南華》沒有一個明确的來源，它是一個具有曆史深度的詞語，隨着時間的推移逐漸形成和廣泛使用。
《南華》的繁體字為「南華」，它在傳統書寫中使用較為普遍。
在古代漢字的書寫中，關于《南華》的寫法可能會有一些變化，但一般采用類似于現代的形式。
1. 《南華》地區是中國傳統文化的發源地。
2. 深入了解《南華》文明，能夠更好地理解中華民族的精神傳承。
南方、華夏、南洋、華人
華南、華中
華北、華東
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