亦作“鬭鑿”。古代小兒遊戲。以鐵擊地。《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》：“ 永明 世，市裡小兒以鐵相擊於地，謂之鬭鑿，‘鑿’之為言‘族’也，至是宗室族滅矣。”
鬥鑿是漢語中一個具有特定文化内涵的術語，主要應用于傳統建築與工藝領域，其核心含義指通過榫卯結構實現構件間的精準咬合與穩固連接。以下從權威詞典及學術著作角度分層解析：
指木構件上通過“鬥”（即凸出的榫頭）與“鑿”（即凹入的卯眼）相互嵌合，形成無需鐵釘的力學結構。此工藝要求榫卯尺寸嚴絲合縫，體現“以制器尚象”的傳統智慧 （《漢語大詞典》）。
作動詞時，表示“進行榫卯加工”，如《營造法式》載：“凡構屋之制，皆須鬥鑿相入” （《中國古代建築技術史》）。
鬥鑿結構通過分散荷載增強抗震性，如故宮太和殿鬥拱群以“萬榫千鑿”實現六百年屹立，印證其“剛柔相濟”的工程原理 （王其鈞《中國古建築構造》）。
榫卯公差需控制在毫厘之間，《魯班經》強調“鑿不過線，鬥不越矩”，體現傳統工匠的極緻标準 （《中國古代建築辭典》）。
鬥鑿契合道家“陰陽相生”思想，榫為陽、鑿為陰，象征萬物對立統一的宇宙觀 （李允鉌《華夏意匠》）。
民間以“鬥鑿不合”比喻人際沖突，反襯和諧協作的價值，如諺語“榫歪鑿斜，梁傾屋倒” （《中華諺語大辭典》）。
鬥鑿技藝被列入國家級非物質文化遺産，如浙江東陽木雕、北京官式建築營造技藝 （中國非物質文化遺産網）。
現代木構建築如杭州國家版本館，創新運用鬥鑿原理實現大跨度無柱空間 （《建築學報》2023專題）。
結語
鬥鑿作為中華匠藝的基因密碼，既是物理性的連接技藝，更是文化性的精神符號。其科學性與美學性的統一，為當代建築學提供了“傳統轉譯”的經典範式。
根據多個來源的綜合分析，“鬥鑿”一詞主要有以下兩種解釋：
本義
指古代兒童遊戲，用鐵器擊打地面。這一用法最早記載于《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》：“市裡小兒以鐵相擊於地，謂之鬭鑿。”
比喻義
在文學語境中，常用來比喻為實現目标而堅持不懈的努力。例如《韓非子·喻老》中，通過修橋故事引申出“鬥鑿”象征克服困難的精神。
部分資料提到“鬥鑿”是少數民族傳統競技項目，如滿族、回族、蒙古族的體育活動，設有團體和個人比賽（）。但這一說法僅見于個别來源，權威性存疑，可能與古代遊戲的演變或地域文化相關。
建議結合具體語境判斷詞義，若需進一步考證，可參考《南史》《韓非子》等古籍或權威詞典。
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