斗蛩的意思、斗蛩的详细解释

斗蛩的解释

亦作“鬭蛩”。斗蟋蟀。《说郛》卷十八引宋顾文荐《负暄杂录·禽虫善斗》：“鬭蛩亦始于天宝间。长安富人鏤象牙为笼而蓄之，以万金之资付之一啄。”

斗的解释斗 ǒ 中国市制容量单位（十升为一斗，十斗为一石）：斗酒只鸡（经常用作招待客人的简单酒食，家常便饭）。量粮食的器具：斗筲之人（形容人器量狭小，见识短浅）。形容小东西的大：斗胆。形容大东西的小：斗
蛩的解释蛩 ó 蝗虫：“飞蛩满野”。蟋蟀：蛩唱。蛩响。笔画数：；部首：虫；笔顺编号：

“斗蛩”是汉语中对蟋蟀争斗行为的统称，特指以蟋蟀为对象的传统娱乐活动。这一词汇由“斗”（争斗）和“蛩”（古称蟋蟀）组合而成，常见于古典文献及民俗文化记载。

“蛩”在《汉语大词典》中被释为“蟋蟀的别称”，《说文解字》注其形声字属性，从虫巩声，本义即指蟋蟀类昆虫。“斗蛩”即取蟋蟀善斗的生物特性，指代蓄养蟋蟀并使其相斗的娱乐形式，多见于宋元以来的文献记录。

据南宋《西湖老人繁胜录》记载，临安城（今杭州）已有专门售卖蟋蟀的“促织市”，《梦粱录》更详述了斗蟋蟀活动的押注规则。明代《帝京景物略》系统梳理了蟋蟀品种、饲养器具及斗法流程，印证此活动在明清时期已成为全民性娱乐项目。

清代蒲松龄《聊斋志异·促织》通过文学创作揭露斗蟋蟀活动背后的社会矛盾，反映其文化影响已超越单纯的娱乐范畴。北京故宫博物院藏清宫蟋蟀罐文物（如“大明宣德年制”蛐蛐罐）则从物质文化角度佐证了斗蛩活动的历史地位。

当代民俗学研究将斗蛩归类为传统博弈文化遗存，相关学术论述可见于《中国民俗史》（钟敬文主编）等权威著作。国家非物质文化遗产名录虽未单独收录该活动，但其作为秋虫文化的重要组成部分，仍在山东宁阳等蟋蟀产地保留着活态传承。

“斗蛩”是一个汉语词汇，其含义和背景可综合解释如下：

根据宋代顾文荐《负暄杂录·禽虫善斗》的记载，斗蟋蟀的习俗始于唐代天宝年间（公元742-756年）。当时长安的富人会以象牙雕刻笼子饲养蟋蟀，甚至投入巨额资金作为赌注（“以万金之资付之一啄”）。

蟋蟀因好斗特性被称为“促织”“蛐蛐”，其鸣声与争斗行为常被文人墨客写入诗词，成为传统文化中的独特意象。

如需进一步了解历史细节，可参考《说郛》等古籍文献。