泛指官服。 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“舅前番來賀，紗帽圓領。此日登門，朝珠補挂。”
“紗帽圓領”是漢語中用于描述古代官員服飾的專有名詞，由“紗帽”和“圓領”兩部分構成。據《漢語大詞典》釋義，“紗帽”指以紗羅制成的官帽，自南北朝起成為官員身份象征，至明代發展出烏紗帽的固定樣式；而“圓領”特指領口呈圓弧形的袍服，唐代起納入官服體系，明代将其定為文武百官的正式着裝。二者結合形成的“紗帽圓領”組合，是明代官員朝服、公服的典型制式，體現着古代“衣冠制度”的等級規範。
從服飾史角度考察，“紗帽圓領”包含三重文化内涵：其一，材質工藝層面，烏紗帽采用漆紗制成，硬挺輕透；圓領袍多用纻絲、绫羅等高級織物，彰顯官員經濟地位。其二，政治符號層面，《明史·輿服志》記載不同品級官員通過補子紋樣、腰帶材質等細節區分身份，形成“見服知品”的視覺系統。其三，禮制延伸層面，清代葉夢珠《閱世編》提及，明亡後仍有遺民穿戴紗帽圓領以示氣節，可見其承載的倫理意義已超越實用服飾範疇。
需特别說明的是，該詞在現代漢語中主要作為曆史詞彙使用，常見于古典文學作品和服飾研究論著，如沈從文《中國古代服飾研究》便多次引用出土文物論證其形制演變。
“紗帽圓領”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合多個權威來源解釋如下：
該成語字面指“頭戴紗帽、衣領呈圓形”的服飾，實際泛指古代官服，代指官員身份或官場裝束。例如清代文獻記載：“舅前番來賀，紗帽圓領；此日登門，朝珠補挂”（《蟲鳴漫錄》卷二），通過對比不同時期的着裝，體現身份變化。
極高權威性來源（如漢典）及清代文獻均明确其指代官服，建議優先采用此解釋。如需進一步考證，可參考《蟲鳴漫錄》等原始文獻。
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