佛教語。三福田之一。謂供養父母。《俱舍論》卷十八：“謂害父母是棄恩田。如何有恩？身生本故。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷三：“釋氏法6*論：供父母曰恩田，佛僧曰敬田，貧窮曰悲田。”
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恩田是漢語佛教術語，字面指“恩惠之田”，引申為通過回報恩德積累福報的修行觀念。其釋義與來源如下：
核心定義：恩田指對父母、師長、三寶（佛、法、僧）等有恩者恭敬供養，以此行為培育福德，如耕田收獲般積累善果。
恩田屬“福田思想”分類之一，與“悲田”（慈悲濟貧）、“敬田”（恭敬三寶）并稱。據《佛學大辭典》 記載：
恩田：謂父母、師長等恩德深重，若能供養，則獲無量福報。
此概念源于《大智度論》《梵網經》等經典，強調“知恩報恩”為修行根基。如《雜阿含經》雲：
恭敬父母師長，即是種恩田，獲大果報。
在傳統倫理中，“恩田”思想與儒家孝道融合。如《孝經》言：
孝悌之至，通于神明
呼應佛教以孝養父母為修福之本，體現儒釋交融的倫理觀。
定義恩田為“報恩之福田”，詳述其佛教倫理地位。
卷二十七載：“供養父母、師長、得道者，是為恩田”，闡明供養對象與功德。
強調孝道為菩薩戒基礎：“孝順父母、師僧、三寶，孝名為戒”。
“恩田”融合了佛教福田思想與傳統孝道，強調通過回報恩德修行善業，既是宗教術語，亦為倫理實踐的核心概念。其内涵彰顯漢傳佛教“世出世法不二”的特質，深刻影響東亞文化價值觀。
“恩田”一詞的含義可從多個角度解釋，具體如下：
在佛教中，恩田是“三福田”之一，指通過供養父母、師長等有恩之人來積累福報，如同耕種田地能收獲作物。這一概念強調對恩情的回報與感恩之心。
作為漢語成語，恩田比喻“得到他人的恩惠與幫助”，類似于“恩澤深厚”。常用于表達對施恩者的感激之情（）。
如需進一步了解，可參考《俱舍論》等佛教經典或宋代文獻《雲麓漫鈔》。
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