佛教語。指佛教、佛法。 清 恽敬 《上舉主笠帆先生書》：“ 敬 自能執筆之後，求之於 馬 鄭 而去其執……求之於教乘而去其罔。”
"教乘"是佛教術語，其核心含義指佛教的教法體系或修行法門，尤指佛陀根據不同衆生根器所說的不同層次的教義。以下從漢語詞典角度結合佛教義理進行詳細解釋：
指佛陀的言教、教法或教義。《說文解字》釋“教”為“上所施下所效”，引申為教化、教導。
原指車乘、運載工具，佛教中比喻承載衆生從生死此岸渡至涅槃彼岸的修行方法。如《法華經》将聲聞、緣覺、菩薩三乘比作羊車、鹿車、牛車。
教乘（jiào chéng）指：
佛陀因應衆生根器差異，将教法分為不同層次（如小乘、大乘），統稱為“教乘”。
涵蓋經、律、論三藏，為修行者提供理論依據和實踐指南。
側重個人解脫，核心經典如《阿含經》，主張四谛、十二因緣。
強調普度衆生，經典如《般若經》《法華經》，提倡菩薩道與空性思想。
屬大乘分支，重視密咒、儀軌與即身成佛，見于藏傳佛教。
定義：“教法如乘，運載衆生到于果地。”
查看來源（中華電子佛典協會）
指出教乘“依衆生機感而施設不同法門”，分判三乘教義。
查看來源（佛光大辭典線上版）
釋為“佛教指教化衆生的法門”。
參考條目（中國知網工具書庫）
“學者當依教乘 次第修習，不可躐等。”
——《禅林寶訓》卷三
“教乘 雖分大小，究竟同歸一心。”
——《大乘起信論》釋義
教乘 是佛教對教法體系的系統性概括，既包含理論教義，亦指實踐路徑，其分類反映佛教因機施教的智慧。理解該詞需結合佛教思想史背景及經典語境。
“教乘”是一個佛教術語，其含義和用法可通過以下分析理解：
“教乘”指佛教或佛法，屬于佛教用語。該詞由“教”和“乘”兩個部分組成：
字義延伸
“教”在漢語中有教導、宗教等含義，而“乘”作為佛教術語時，可引申為承載教義的方法或體系。因此，“教乘”整體指佛教的教義體系及實踐方式（）。
文獻用例
清代學者恽敬在《上舉主笠帆先生書》中提到：“求之於教乘而去其罔”，此處“教乘”即代指佛法，強調對佛教教理的研習（）。
該詞多用于佛教典籍或學術讨論中，現代漢語中較少使用，常見于佛學研究或古籍引用場景。例如探讨佛教流派時，可能涉及“教乘”與其他修行路徑的對比（）。
如需更完整的文獻例證或曆史溯源，中提到的清代恽敬著作及佛教經典研究。
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