(1).慎于用火。 晉 成公綏 《戒火文》：“餘家遭火，屋宇焚盡，器用廓然，乃造于四鄰，以為《戒火文》曰：‘經籍為灰，篇章為炭。’”
(2).草名。即景天。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“春分日，民并種戒火草於屋上。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草九·景天》。
“戒火”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
指戒除内心的欲望與貪婪，強調自我約束。這一用法常用于道德修養層面，比喻克制貪欲之火，避免被物欲蒙蔽而陷入困境。例如在自我提升或處世哲學中，提醒人們保持清醒與節制。
指謹慎用火或防範火災。晉代成公綏的《戒火文》記載了因火災導緻家宅焚毀的教訓，以此警示後人注意防火。古代民間在春分時種植“戒火草”（即景天）于屋頂，也是防火習俗的體現。
“戒火”亦指草本植物景天，其藥用價值見于《本草綱目》。該植物可治療小兒驚風、風疹及瘡毒等病症。南朝《荊楚歲時記》提到種植景天用于防火避災，兼具實用與象征意義。
古代文獻中，“戒火”常與防災和養生觀念結合。例如，成公綏将書籍焚毀喻為“篇章為炭”，既寫實又暗含對文化傳承的重視；而景天的藥用與民俗用途，則反映了古人對自然資源的智慧利用。
“戒火”一詞兼具抽象哲理、實用防護、中醫藥用三重内涵，需結合具體語境理解。
戒火是一個成語，意思是停止火災，禁止使用火源。它是由“戒”和“火”兩個字組成的。
成語“戒火”由“戒”和“火”兩個部分組成。
“戒”字的部首是“戈”，總筆畫數為5。
“火”字的部首是“火”，總筆畫數為4。
“戒火”最早出現在南梁·蕭統的《馮異傳》中，原文為“不殺人草木耕作，恐生禍患応戒之火”。後來，這個詞逐漸被廣大人民接受和使用。
“戒火”在繁體字中的寫法保持不變，仍然是“戒火”。
在古時候，字的寫法發生了一些變化。根據古代字譜，字“戒”在楷書中的寫法與現代略有差異，形狀更為簡潔。
字“火”在古代的寫法也有所變化，火焰更為生動活潑。
他們在山林中戒火，以防止火災的發生。
政府制定了嚴格的防火政策，要求居民戒火。
戒遠、戒律、戒除、戒備
禁火、止火、滅火
放火
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