同“ 欽召 ”。《玉嬌梨》第十回：“前番告假回來，如今聞得又欽詔進京去了。”
欽诏是漢語中具有明确曆史内涵的複合詞，由“欽”與“诏”二字構成。其核心含義指“皇帝親自下達的诏書”，屬于古代君主專制制度下的特定公文形式。以下從三方面作具體闡釋：
1. 詞源與結構 “欽”字本義為“敬”，引申為皇帝行為的尊稱，如《說文解字》釋“欽”為“欠貌”，段玉裁注稱“凡皇帝之事皆曰欽”；“诏”字從言從召，《釋名·釋書契》載“诏，照也，人暗不見事宜，則有所犯，以此照示之”，特指帝王布告臣民的文書。二字合稱始見于唐宋文獻，如《全唐文》中“欽诏所至，鹹使聞知”。
2. 功能與特征 欽诏具有法定權威性，需經皇帝朱批或加蓋玉玺，内容多涉及重大國策、官員任免或禮儀制度。其文體格式嚴謹，首句常以“奉天承運皇帝诏曰”起始，結尾标注頒布年月。據《唐六典》記載，唐代中書省負責起草诏書，門下省審核後由尚書省執行，體現行政程式的規範性。
3. 曆史演變 隨着朝代更疊，欽诏的適用範圍逐漸擴大。明代《大明會典》規定，五品以上官員任命需以欽诏形式發布；清代《欽定大清會典》進一步細化分類，将“敕命”“诰命”等文書納入欽诏體系。至清末新政時期，欽诏逐漸被現代公文取代，但其語言範式仍影響東亞漢文化圈官方文書。
“欽诏”是中國古代與帝王诏令相關的術語，具體含義需結合語境理解。以下是綜合多來源的解釋：
指皇帝親自下達的诏書，通常用于表彰或嘉獎傑出人物或功績，是最高級别的榮譽象征。這種诏書具有極高的權威性，常見于官方文書或曆史文獻中。
部分文獻中，“欽诏”與“欽召”同義，即皇帝親自召見臣子。例如《玉嬌梨》中“欽诏進京”即指受皇帝诏令入京觐見。
不同文獻對“欽诏”的釋義略有差異，需結合具體上下文判斷其指向（嘉獎或召見）。更多實例可參考《玉嬌梨》等古典文學作品或曆史檔案。
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