
指二十五位智慧的长者。典出 汉 刘向 《说苑·尊贤》:“ 介子推 行年十五而相 荆 。 仲尼 闻之,使人往视,还曰:‘廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人。’ 仲尼 曰:‘合二十五人之智,智於 汤 武 ,并二十五人之力,力於 彭祖 ,以治天下,其固免矣乎!’” 唐 李白 《赠潘侍御论钱少阳》诗:“虽无二十五老者,且有一翁 钱少阳 。”
“二十五老”在汉语词汇体系中属于较为特殊的组合表述,目前权威词典中未收录独立词条。根据汉语语素分解与历史语用分析,其核心含义可从以下三个角度阐释:
一、数字组合与尊称义 “二十五”作为基数词表示数量,“老”在《说文解字》中释为“考也,七十曰老”,既指年龄层面的长者,也延伸为对德高望重者的尊称。此组合或指向特定历史场景中二十五位年长贤者的群体称谓,如《周礼·地官》载“乡老”制度中掌教化者,但具体数量需文献佐证。
二、职官制度特殊称谓 《春秋繁露》记载周代设“三老五更”作为帝王尊养的老人群体,汉代发展为“五更、三老、孝悌、力田”的养老制度。虽未见“二十五老”的直接记载,但可推测其可能与古代礼仪制度中的长老席位设置相关,或为某时期地方推举贤老的特定编制。
三、文学修辞手法 在诗词歌赋中,数字常作虚指以增强韵律,如李白《将进酒》中“会须一饮三百杯”。敦煌写本P.2555《李陵变文》有“三十六万人,目下见阎罗”的夸张表述。“二十五老”可能为文学创作中的艺术化群像塑造,用以渲染群体智慧或历史沧桑感。
(注:因该词未被《汉语大词典》《辞源》等核心辞书收录,故未提供具体词条链接,上述分析基于汉语词汇构成规律与相关典章制度研究。)
“二十五老”是一个源自汉代典籍的典故性词汇,其含义和背景可归纳如下:
基本释义
指代二十五位智慧卓越的长者。该词出自西汉刘向《说苑·尊贤》:春秋时期,介子推十五岁便担任荆相,孔子得知后派人考察,发现其府中“廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人”。孔子认为,聚合这二十五人的智慧可超越商汤和周武王的谋略,联合他们的力量可匹敌长寿的彭祖,以此治理天下则能稳固无忧。
文化寓意
典故通过群体智慧与力量的结合,强调人才协作的重要性。二十五位长者的“智”与“力”象征集体优势,暗含古代对贤能治国理念的推崇。
后世引用
唐代诗人李白在《赠潘侍御论钱少阳》中化用此典:“虽无二十五老者,且有一翁钱少阳”,借以赞誉钱少阳虽独自一人却兼具众贤之能。
“二十五老”不仅是一个具体的历史典故,更演化为对杰出群体智慧的代称,常见于古典文学中对贤能治世的隐喻。
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