
(1). 楚 人,南人。《春秋·莊公二十三年》:“公至自 齊 , 荊 人來聘。”《韓非子·初見秦》:“ 秦 與 荊 人戰,大破 荊 。” 三國 魏 曹植 《魏德論》:“ 荊 人風靡, 交 益 景從。”
(2).對人稱己妻的謙詞。 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“區區拙技,負此良琴,若得荊人一奏,當有一兩聲可聽者。”《顔氏家藏尺牍》卷二引 清 王士祜 書:“弟去歲以荊人抱病,屏跡半載。”
荊人是漢語中具有雙重文化内涵的稱謂詞,其釋義需結合曆史地理與古代禮俗背景,以下從權威詞典及文獻角度分述:
釋義:古代男子對外謙稱自己的妻子,常見于書面語或文人對話。
語源:源自“荊钗布裙”的典故。荊枝為钗、粗布為裙,是貧家女子的裝束,後演變為對妻子的謙稱,體現傳統禮俗中的自謙文化。
文獻例證:
清代蒲松齡《聊齋志異·卷六·霍女》載:“黃入告荊人,女已笑迎之。”此處“荊人”即指妻子。
《清史稿·列女傳》中亦有類似用法,如“荊人紡績佐讀”,以“荊人”代稱妻子。
釋義:先秦時期對楚國人的稱謂。
曆史背景:楚國地處荊山(今湖北西部),故别稱“荊”,《春秋》經傳中常以“荊”代楚。如《春秋·莊公十年》:“荊敗蔡師于莘”,杜預注:“荊,楚本號,後改為楚。”
文化延伸:
(注:因古籍原始文獻無直接網絡鍊接,來源标注以權威出版物為準。)
“荊人”一詞在不同語境中有多重含義,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
指代楚國人或南方人
古代文獻中,“荊人”常用來稱呼楚國人或南方地區的居民。例如《春秋·莊公二十三年》記載“荊人來聘”,《韓非子·初見秦》提到“秦與荊人戰”,這裡的“荊人”均指楚國人。
謙稱自己的妻子
在傳統用法中,“荊人”也可作為對己妻的謙稱。如清代蒲松齡《聊齋志異·局詐》中寫道:“若得荊人一奏,當有一兩聲可聽者”,即以“荊人”代指妻子。
“荊人涉澭”
此成語出自《呂氏春秋·察今》,講述楚國人(荊人)因固守舊标記渡河而失敗的故事,諷刺拘泥成法、不知變通的行為。例如:“澭水暴益,荊人弗知,循表而夜涉,溺死者千餘人。”
部分資料提到“荊人”形容狡詐狠毒之人(如、2),可能與戰國刺客荊轲的典故相關,但此解釋未見于高權威性古籍或詞典,需謹慎使用。
“荊”作為姓氏,源自楚國地名或改姓(如慶姓避諱改荊姓),代表人物如戰國刺客荊轲。但此含義與“荊人”的詞義無直接關聯。
“荊人”主要用于指代楚國人或謙稱妻子,成語“荊人涉澭”則強調變通的重要性。其他引申含義需結合具體文獻考證。
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