罪人流配之處。《唐律疏議·名例二·犯流應配》：“役滿一年，及三年，或未滿會赦，即於配所從戶口例，課役同百姓。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“既已決了，便送配所。”《紅樓夢》第一一九回：“且説 賈璉 先前知道 賈赦 病重，趕到配所，父子相見，痛哭一場。”
配所是漢語中的曆史法律術語，指古代被判處流放刑的犯人最終抵達并服刑的指定地點。其釋義可從以下三方面展開：
“配”指發配、流放；“所”指處所、地點。合稱即“被發配至的場所”。
特指流放刑的最終服刑地，區别于流放途中的驿站或中轉站。犯人需在此長期服役，通常為邊疆、荒僻之地。
來源：《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，2022年，第10卷，第1123頁。
唐代法律術語
唐代律法将流刑分為三等（二千裡至三千裡），犯人抵達“配所”後需服勞役一年。
例：《唐律疏議·名例律》：“諸犯流應配者，三流俱役一年。”
宋明清沿用
宋代“配所”多指沙門島（今山東蓬萊）、嶺南等地；清代則常見發配至甯古塔（今黑龍江）或新疆伊犁。
例：《宋史·刑法志》：“流囚至配所，滿六年聽還。”
來源：《古代漢語詞典》，商務印書館，2014年，第1186頁。
“流所”泛指流放途中所有停留地，而“配所”僅指最終服刑地，強調刑役的固定性與長期性。
作為“流刑”的執行終點，“配所”的艱苦程度常與罪行輕重對應，如重罪者發配煙瘴之地（濕熱疫病高發區）。
來源：郭建《中國法制史》，上海人民出版社，2006年，第189頁。
典籍示例：
《資治通鑒·唐紀》：“敕流人至配所，免其勞役。”
（注：此句說明唐代曾赦免抵達配所者的勞役義務，印證“配所”與勞役的綁定關系。）
“配所”是漢語中的一個曆史詞彙，主要用于古代法律和文學語境中，以下是詳細解釋：
指罪人流放、發配的處所，即古代刑罰中罪犯被強制遷徙并服刑的地點。例如《紅樓夢》第一一九回提到賈赦被送往配所的情節。
該詞已不用于現代法律體系，主要出現在曆史文獻或古典文學作品中，例如描述古代刑罰時使用。
如需進一步了解古代刑罰制度，可參考《唐律疏議》等文獻來源。
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