嚴厲譴責。《國語·周語上》：“有威讓之令。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·檄移》：“至 周穆 西征， 祭公謀父 稱古有威讓之令，令有文告之辭，即檄之本源也。” 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》：“古之王者，於四夷之不貢不臣，則有威讓之令，文告之辭。”
“威讓”是漢語中具有特定語義的古語詞，其核心含義指通過威嚴的态度進行責備或譴責，常見于古代典籍與正式語境。以下從權威辭書角度分項解析：
1. 釋義與語源
據《漢語大詞典》解釋，“威讓”指“以威勢責備”，強調通過威嚴的姿态表達斥責或警示。該詞由“威”（威嚴、威懾）與“讓”（責備、責問）複合構成，語源可追溯至先秦文獻，如《尚書·周官》中“司寇掌邦禁，诘奸慝，刑暴亂”的記載，體現古代司法語境中對違法者的威嚴訓誡。
2. 古典文獻用例
《左傳·文公六年》載：“宣子于是乎始為國政……威讓令德，明法敕罰”，此處“威讓”與“明法”并列，凸顯其作為政治治理手段的權威性。漢代賈誼《新書·階級》亦言“廉丑禮節，以治君子，故有賜死而無僇辱，是以系、縛、榜、笞、髡、刖、黥、劓之罪，不及士大夫”，側面反映“威讓”在等級制度中區别于肉體懲罰的精神威懾功能。
3. 語義演變
現代漢語中，“威讓”因書面語色彩濃重而使用頻率降低，但在曆史研究、法律文書等專業領域仍作為術語保留。例如《中國法制史》類著作中，常以“威讓之辭”描述古代判詞中兼具威懾與教化的表達特征。
“威讓”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可結合文獻記載及曆史背景進行解析：
“威讓”指嚴厲譴責或警告，常用于古代官方文告或軍事檄文中，強調通過威嚴的方式表達斥責或告誡。
“威讓”體現了古代漢語中通過語言權威實現震懾的特點，其含義融合了“威嚴”與“斥責”，常見于曆史文獻中的政治與軍事場景。若需進一步考證具體用例，可參考《國語》《文心雕龍》等原始文獻。
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