
古代女子外出時系于腰左的拭巾。《詩·召南·野有死麕》“無感我帨兮” 毛 傳:“感,動也。帨,佩巾也。”《儀禮·士昏禮》“母施衿結帨” 漢 鄭玄 注:“帨,佩巾。” 宋 朱熹 《客來詩》之二:“論詩劇飲無他專,未管殘紅落佩巾。”
佩巾是古代服飾文化中的重要配飾,指隨身系戴的巾帕類織物。根據《說文解字》對"佩"的釋義"大帶佩也",佩巾最初特指系在禮服腰帶上的織物。其具體内涵可從三個維度解析:
一、形制與功能演變 早期佩巾以實用為主,《釋名·釋衣服》記載"佩巾,拭物之巾",主要用于擦拭器物或覆蓋物品。隨着禮制發展,佩巾逐漸演變為禮儀符號,《禮記·内則》規定女子出嫁需佩巾,作為持家能力的象征。
二、材質與裝飾等級 《周禮》注疏顯示,貴族佩巾多用"缁缯"(黑綢)制成,邊緣飾有黼紋;平民則使用素色葛麻質地。漢代出土的彩繪木俑腰間可見紅色佩巾,印證了《後漢書·輿服志》中"大夫佩水蒼玉,巾玄組绶"的記載。
三、文學意象承載 《詩經·野有死麕》"無感我帨兮"的"帨",即指佩巾,既反映先秦婚俗中佩巾的定情功能,也體現其作為女性私密物品的特殊象征意義。這種文化意象在唐宋詩詞中發展為"羅巾""紅绡"等抒情載體。
佩巾是古代女子隨身攜帶的飾物,具有實用與禮儀雙重功能,具體可從以下方面理解:
1. 基本定義
佩巾指古代女子系于腰左側的拭巾,主要用于擦拭物品或清潔身體,相當于現代手帕的雛形。其名稱中的“帨”在《詩經》中已有記載()。
2. 用途與形制
•日常使用:用于擦拭不潔之物,兼具衛生功能。
•禮儀象征:女子出嫁時由母親授予,象征女性持家職責()。
•佩戴方式:居家懸挂于門右,外出則系于腰左()。
3. 文化内涵
在《儀禮》等典籍中,佩巾與“施衿結帨”的婚嫁禮儀關聯,體現古代女性身份過渡的儀式感。宋代朱熹詩中“殘紅落佩巾”的描寫,也展現其作為文人意象的延伸()。
4. 字源演變
“巾”字甲骨文象形為下垂布條,本義即佩巾。《說文解字》釋為“佩巾也”,說明其最初專指隨身攜帶的紡織物()。
若需了解佩巾在不同文獻中的具體用例,可參考《詩經·召南·野有死麕》《儀禮·士昏禮》等原文,或通過查字典等工具書獲取更多例句(來源:、5、6、9)。
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