(1).上帝的宮門。《淮南子·覽冥訓》：“﹝ 女媧 ﹞浮遊消搖，道鬼神，登九天，朝帝於靈門，宓穆休于太祖之下。” 高誘 注：“朝於上帝靈門也。”
(2).靈府之門，心室之門。喻指智慧之門。《雲笈七籤》卷二九：“結氣不純，節滞盤固，鎮塞靈門。”《雲笈七籤》卷九一：“真氣擾於靈門，遊神駭於赤子。”
(3). 夏桀 所起台名。 漢 袁康 《越絕書·内經九術》：“昔 桀 起 靈門 ， 紂 起 鹿臺 ，陰陽不和，五穀不時。”
“靈門”在漢語中主要有以下三種釋義：
一、古代城門名稱 《漢語大詞典》記載，“靈門”為春秋時期齊國都城臨淄的城門之一，見于《左傳·襄公十八年》記載的齊晉之戰。該名稱承載古代城市建制與軍事防禦功能的曆史信息，反映早期城市規劃特征。
二、中醫腧穴術語 《黃帝内經》提及“靈門”為足太陽膀胱經穴位，位于第五胸椎棘突下旁開三寸處。《針灸甲乙經》記載其主治胸脅脹滿、咳嗽氣喘等症，體現傳統醫學經絡學說對人體機能的認識。
三、道教修煉概念 《雲笈七籤》等道藏文獻中，“靈門”指修煉者達到元神通達的境界門戶，如《黃庭經》所述“靈門戶牖皆精明”，隱喻人體内在精、氣、神三者合一的修煉狀态，具有宗教哲學層面的隱喻意義。
“靈門”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋需結合語境：
指人的心靈或思想之門
該含義将“靈”與“門”結合，比喻精神世界的入口，強調内心智慧或意識的開啟。例如在文學中可形容對深層思想的探索。
上帝的宮門
源自《淮南子·覽冥訓》，描述女娲“朝帝于靈門”，此處“靈門”指神話中天帝居所的門戶，帶有神聖性。
智慧之門（靈府之門）
道教典籍《雲笈七籤》中用“靈門”代指心智或思維的核心，如“真氣擾于靈門”，比喻修心養性的境界。
曆史建築名稱
據《越絕書》記載，夏桀曾建造名為“靈門”的高台，與商纣的“鹿台”并稱，象征統治者的奢靡。
如需更詳盡的文獻例證，可參考《淮南子》《雲笈七籤》等原文。
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