(1).聚集全族的人。《禮記·大傳》：“旁治昆弟，合族以食，序以昭繆。” 孔穎達 疏：“合族以食者，言旁治昆弟之時，合會族人以食之，禮又次序族人以昭穆之事。”《孔叢子·獨治》：“先王制禮，雖國君有合族之道，宗人掌其列。”《遼史·營衛志中》：“部落曰部，氏族曰族。 契丹 故俗，分地而居，合族而處。”
(2).全族，全族的人。《二十年目睹之怪現狀》第六十回：“不知我們 潮州 人殺了他合族，還是我們 潮州 人□了他的祖宗，他造了這箇謡言，還要刻起書來，這不要氣死人麼！”
(3).猶聯宗。謂同姓而非一族的人聯合為一族。《晉書·孫旂傳》：“ 旂 子 弼 及弟子 髦 、 輔 、 琰 四人……遂與 孫秀 合族。”
“合族”是一個漢語詞彙，主要包含以下三個層面的含義，綜合古典文獻和現代用例可作如下解釋：
聚集全族之人
指通過禮儀或活動将整個宗族的成員聚集在一起。這一用法源自古代禮制，例如《禮記·大傳》記載的“合族以食”，即通過宴飲活動凝聚宗族關系。契丹部族制度中也有“分地而居，合族而處”的描述（《遼史·營衛志》）。
指代整個家族或全族成員
強調涵蓋整個宗族範圍，如《紅樓夢》第六十八回中王熙鳳提及“合族中人”，即要求整個家族共同見證。清代小說《二十年目睹之怪現狀》也以“合族”代指全族人。
同姓聯宗
指不同支系的同姓家族聯合為一族。例如《晉書·孫旂傳》記載孫旂一族與權臣孫秀合族的政治聯宗行為。
該詞多用于古代文獻及傳統家族語境，現代使用頻率較低，但在研究宗族制度、古典文學時仍具重要意義。不同釋義需結合具體語境判斷，如“合族平安”側重全族範疇，而“合族而處”則強調聚集行為。
以上解析綜合了《禮記》《晉書》《遼史》等典籍及小說用例，可通過标注來源查看原始語境。
《合族》是一個由兩個漢字組成的詞語，它的意思是指兩個或更多個家族聯合在一起，形成一個大的族群。
《合族》這個詞的第一個字是“合”，它的部首是“口”，筆畫數是13。第二個字是“族”，它的部首是“方”，筆畫數是11。
《合族》這個詞的來源可以追溯到古代，它是由“合”和“族”兩個字組合而成。在繁體中，它的寫法與簡體相同。
在古代漢字中，寫作《合族》的方式可能會有一些變化。但是，它的基本形狀和結構與現代寫法相似。
1. 為了共同的利益和安全，這兩個家族決定合族生活。
2. 合族後，他們的實力大大增強，成為了一個有影響力的族群。
合族并沒有太多常用的組詞，因為它本身已經是一個完整的詞語。但是，可以通過加上其他描述詞來進一步概括，例如“大合族”、“多個合族”等。
《合族》的近義詞可以是“聯盟”、“同盟”等，它們都表示不同家族的聯合。反義詞可以是“分裂”、“獨立”等，表示家族分開或獨自存在。
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