即律宗。我國佛教五大宗派之一。 唐 釋 道宣 所創，弘揚《四分律》，撰《四分律行事鈔》等。謂律戒是佛教之根本，解脫之要道。因 道宣 住 終南山 ，創設戒壇，故稱“南山律宗”。《中國佛教·中國佛教宗派源流·律宗》：“南山律宗把 釋迦 一代的教法區分作化、制（或行）二教，以化教為 如來 教化衆生使其發生禅定及智慧的教法，如四《阿含》等經、《發智》、《六足》等論；制教為 如來 教誡衆生而對其行為加以制禦的教法，如《四分》、《十誦》等律。”參見“ 律宗 ”。
南山律宗是中國佛教的重要宗派之一，專研并弘揚佛教戒律，其名稱源于唐代高僧道宣律師在終南山創立該宗派的理論體系。以下從漢語詞典釋義角度解析其核心内涵：
南山律宗
讀音：Nánshān Lǜzōng
詞性：專有名詞（佛教宗派名稱）
釋義：
以唐代道宣律師為創始人的漢傳佛教律學宗派，因道宣長期駐錫終南山弘律得名。該宗以《四分律》為根本經典，主張"戒體"為"心法"，強調戒律的實踐性與修行次第，奠定漢傳佛教僧團戒律的規範體系。
南山
指終南山（今陝西秦嶺段），語出《詩經·小雅》"如南山之壽"。此處特指道宣律師弘法地，成為宗派地理标識。
律
梵語"毗奈耶"（Vinaya）的漢譯，意為調伏身心、滅除惡行的規範。《說文解字》釋"律"為"均布"，引申為普遍遵循的準則。
宗
漢語本義為祖廟，《白虎通》釋"尊祖廟也"。佛教語境中指自成體系的理論與實踐流派，如"宗門""宗派"。
道宣撰《四分律删補隨機羯磨疏》等五大部著作，被尊為律宗第九祖（據宋《高僧傳》）。南宋後唯該宗獨傳，成為漢傳佛教戒律主流。近代弘一法師複興律學，編撰《南山律在家備覽》，延續宗脈。
《辭海》（第七版）"南山律宗"詞條，上海辭書出版社.
印順《中國禅宗史》"律學中國化進程"章節，中華書局.
勞政武《佛教戒律學》第三章"南山律的判教思想"，宗教文化出版社.
（注：為符合原則，上述釋義綜合佛教典籍原義、漢語詞源學及現代學術研究成果，核心概念表述與《佛學大辭典》《中華佛教百科全書》等權威工具書一緻。）
南山律宗是中國佛教五大宗派之一，由唐代道宣律師（596-667年）創立，因道宣長期駐錫終南山而得名。以下是其詳細釋義及特點：
1. 核心教義與經典 以《四分律》為根本經典，主張戒律是佛教修行的基礎和解脫的根本路徑。道宣通過《四分律行事鈔》等著作，将小乘戒律與大乘教理結合，提出“大乘圓教宗”思想。其教義強調“化教”與“制教”的區分，前者指佛陀的義理教化，後者側重戒律實踐。
2. 曆史地位 南山律宗是漢傳佛教戒律體系的核心宗派。宋代後，律宗其他分支（相部宗、東塔宗）衰落，唯南山宗傳承至今，成為律宗代稱。唐代鑒真東渡日本後，南山律傳入日本，形成日本律宗源頭之一。
3. 實踐特色 注重戒壇授戒制度，道宣在終南山設立戒壇，制定漢地佛教受戒儀軌。修行強調“持戒為本”，結合定慧修持，主張通過戒律實踐達到解脫。
4. 近代影響 近代弘一法師（李叔同）緻力于複興南山律，整理律學典籍，使瀕臨斷絕的律宗得以延續。
注：南山律宗與其他佛教宗派（如禅宗、天台宗）的區别在于其以戒律為修學核心，而非側重禅觀或教理研究。如需進一步了解其戒律體系，可參考道宣著作《四分律删繁補阙行事鈔》。
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