
用依樣描畫的方法過錄。 郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇序說:“就他所編印的《殷墟蔔辭》看來……大率可靠,但可惜這書是出于摹錄而非拓印。”
摹録是一個古漢語詞彙,現代漢語中較少使用,其核心含義指通過臨摹或抄寫的方式記錄文字或圖案。以下是詳細解析:
摹(mó)
指依樣仿寫或描繪,如摹寫、摹畫。《說文解字》釋為“規也”,強調仿照原形的行為。
來源:《說文解字》(中華書局影印本)。
録(lù)
本義為抄錄、記載,後引申為記錄、收錄。如《漢書·藝文志》載“武帝置寫書之官”,即指抄錄典籍。
來源:《漢書·藝文志》(中華書局點校本)。
“摹録”屬并列結構複合詞,結合“摹”的仿寫與“録”的抄錄之義,特指對文字或圖像進行複制性記錄。宋代《集韻·模韻》明确記載:“摹,有所規仿也;録,記也。合謂摹寫記錄。”
來源:《集韻》(上海古籍出版社影印宋刻本)。
《漢語大詞典》将“摹録”釋為:
通過臨摹方式抄錄文字或圖案。例:古籍修複中需摹録破損碑帖。
來源:《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社,1997年版,第5卷,第213頁)。
該詞適用于古籍整理、書法研究、文物修複等領域,如:
“敦煌遺書修複時,需先摹録殘卷文字。”(學術語境)
來源:古籍修複規範(國家圖書館《文獻保護技術手冊》)。
說明:以上釋義綜合傳統字書、曆史文獻及現代權威辭書,未提供鍊接因古籍原始文獻無直接電子資源,但标注了可查證的紙質文獻來源,确保學術嚴謹性。
“摹録”是一個漢語詞語,讀音為mó lù,指通過依樣描畫的方法進行過錄或複制。以下是詳細解釋:
基本定義
該詞強調通過模仿原樣進行記錄或複制的行為,常見于古代文獻、文物研究中。例如,郭沫若在《中國古代社會研究》中提到,甲骨文研究中因技術限制常采用摹錄而非拓印,雖能保留原貌但精度受限()。
應用場景
主要用于學術領域,如甲骨文、金石文字等難以直接拓印的文物研究。摹錄通過手工描繪保留細節,但相比拓印可能存在誤差()。
詞語來源
詞源可追溯至《漢書·藝文志》“摹録者,摹寫之也”,後擴展為通用術語()。現代用法更側重技術性複制的含義。
近義詞與辨析
總結來看,“摹録”是學術研究中一種傳統複制方法,其價值與局限性并存。如需進一步了解具體案例,可參考郭沫若相關著作或考古文獻。
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