
古代女子外出时系于腰左的拭巾。《诗·召南·野有死麕》“无感我帨兮” 毛 传:“感,动也。帨,佩巾也。”《仪礼·士昏礼》“母施衿结帨” 汉 郑玄 注:“帨,佩巾。” 宋 朱熹 《客来诗》之二:“论诗剧饮无他专,未管残红落佩巾。”
佩巾是古代服饰文化中的重要配饰,指随身系戴的巾帕类织物。根据《说文解字》对"佩"的释义"大带佩也",佩巾最初特指系在礼服腰带上的织物。其具体内涵可从三个维度解析:
一、形制与功能演变 早期佩巾以实用为主,《释名·释衣服》记载"佩巾,拭物之巾",主要用于擦拭器物或覆盖物品。随着礼制发展,佩巾逐渐演变为礼仪符号,《礼记·内则》规定女子出嫁需佩巾,作为持家能力的象征。
二、材质与装饰等级 《周礼》注疏显示,贵族佩巾多用"缁缯"(黑绸)制成,边缘饰有黼纹;平民则使用素色葛麻质地。汉代出土的彩绘木俑腰间可见红色佩巾,印证了《后汉书·舆服志》中"大夫佩水苍玉,巾玄组绶"的记载。
三、文学意象承载 《诗经·野有死麕》"无感我帨兮"的"帨",即指佩巾,既反映先秦婚俗中佩巾的定情功能,也体现其作为女性私密物品的特殊象征意义。这种文化意象在唐宋诗词中发展为"罗巾""红绡"等抒情载体。
佩巾是古代女子随身携带的饰物,具有实用与礼仪双重功能,具体可从以下方面理解:
1. 基本定义
佩巾指古代女子系于腰左侧的拭巾,主要用于擦拭物品或清洁身体,相当于现代手帕的雏形。其名称中的“帨”在《诗经》中已有记载()。
2. 用途与形制
•日常使用:用于擦拭不洁之物,兼具卫生功能。
•礼仪象征:女子出嫁时由母亲授予,象征女性持家职责()。
•佩戴方式:居家悬挂于门右,外出则系于腰左()。
3. 文化内涵
在《仪礼》等典籍中,佩巾与“施衿结帨”的婚嫁礼仪关联,体现古代女性身份过渡的仪式感。宋代朱熹诗中“残红落佩巾”的描写,也展现其作为文人意象的延伸()。
4. 字源演变
“巾”字甲骨文象形为下垂布条,本义即佩巾。《说文解字》释为“佩巾也”,说明其最初专指随身携带的纺织物()。
若需了解佩巾在不同文献中的具体用例,可参考《诗经·召南·野有死麕》《仪礼·士昏礼》等原文,或通过查字典等工具书获取更多例句(来源:、5、6、9)。
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