頂天踵地的意思、頂天踵地的詳細解釋

頂天踵地的解釋

猶言頂天立地。五代王定保《唐摭言·沒用處》：“夫人頂天踵地，惟呼最靈。”參見“ 頂天立地 ”。

頂天的解釋 .形容極高或達到極限。如：這塊地能打一百五十斤糧食就算頂天了。.喻氣概豪邁。中國近代史資料叢刊《太平天囯·天父下凡诏書（一）》：“爾衆小要認真天堂路，切不好踏差，放膽立志，頂天不妨，我自有主張也。”
地的解釋地 ì 人類生長活動的所在：地球（太陽系九大行星之一）。地心說。地球或地球的某部分：地質。地殼。地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陸地。地下。地球表面的土壤：土地。田地。地政。地主。地球上的

“頂天踵地”是一個形象生動的漢語成語，其核心含義是形容形象高大、氣概豪邁，頭頂着天，腳踩着地，象征着頂天立地、光明正大的形象和精神。以下從詞典角度對其詳細解釋：

一、基本釋義 “頂天踵地”意指頭頂着天，腳踩着地。它用來：

二、詞源與出處該成語的結構和意象源于古代對天地、人的哲學思考：

“頂天”：指頭頂支撐着天。
“踵地”：指腳後跟（踵）踏踩着地。
其思想根源可追溯至古人認為人是天地之間的支柱，如《說文解字》對“人”的解釋蘊含立于天地間的意象。更直接的文學化表達可見于禅宗典籍和後世文人的運用。例如：
- 宋代禅宗典籍《五燈會元》卷二十中，安吉州何山佛燈守珣禅師有偈雲：“頂天立地丈夫兒，喚作循常轉大奇。” 此處“頂天立地”與“頂天踵地”含義相通，強調大丈夫的偉岸氣概。
- 南宋理學家朱熹在《朱子語類》中讨論“天地之性”與“氣質之性”時，雖未直接用此成語，但其關于人立于天地之間、禀受天地之性的論述，為理解“頂天踵地”所蘊含的人與天地關系提供了哲學背景。

三、用法與近義詞

用法：通常作謂語、定語，用于褒義語境，贊頌人的精神品格或事物的宏偉氣勢。
近義詞：
- 頂天立地：最為常用且含義幾乎完全相同，常可互換。
- 巍然屹立：形容高大雄偉，不可動搖。
- 氣沖霄漢：形容氣魄宏大，直沖雲天（更側重氣勢）。
- 光明磊落：形容胸懷坦蕩，行為正大光明（側重品格）。

四、文化内涵 “頂天踵地”不僅描繪了物理空間上的高大形象，更深層地體現了中國傳統文化中對于理想人格的期許：

總結來說，“頂天踵地”是一個極具畫面感和精神力量的成語，它描繪了人（或事物）高大偉岸的形象，更頌揚了光明正大、氣魄宏偉、擔當有為的崇高精神境界。

參考來源：《五燈會元》卷二十（宋代禅宗語錄彙編，記載守珣禅師語錄）《朱子語類》（南宋朱熹講學語錄彙編，中華書局版）卷四·性理一

“頂天踵地”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合解釋如下：

出處：
最早見于五代·王定保《唐摭言·沒用處》：“夫人頂天踵地，惟呼最靈。”。
結構特點：
- 聯合式成語，由“頂天”和“踵地”兩部分組成，分别強調“高聳入雲”和“腳踏實地”的意象。
- 中性色彩，多用于形容男性氣概或事物的雄偉氣勢。
用法與延伸：
- 近義詞：頂天立地、氣吞山河。
- 用法：作謂語、定語或補語，例如：“他頂天踵地，無愧于英雄之名。”。
- 文化内涵：既體現個體的精神高度，也暗含人與天地自然的關系。

部分解釋（如）提到該成語可形容“氣勢或力量極為浩大”，屬于對原意的延伸，需結合具體語境理解。