歐人的意思、歐人的詳細解釋
歐人的解釋
(1).瓯人。歐，通“ 甌 ”。古 越族 的一支。《逸周書·王會》：“ 歐 人蟬蛇。” 孔晁 注：“ 東越 ， 歐 人也。比 交州 。”
(2). 歐洲 人。 林纾 《村先生》詩：“強國之基在蒙養，兒童智慧須開爽，方能陵駕 歐 人上。”
詞語分解
- 歐的解釋 歐 （歐） ō 古同“讴”，歌唱。 指“歐羅巴洲”（位于東半球西北部。簡稱“歐洲）：歐化（指仿效和習慣于歐洲人的習慣、語言文字等）。東歐。西歐。 姓。 筆畫數：； 部首：欠； 筆順編號：
- 人的解釋 人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。 别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。 人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。 己我 筆畫數：； 部首
專業解析
"歐人"在漢語詞典中主要作為曆史地理名詞使用，特指中國古代東南沿海的少數民族族群，其釋義及來源如下：
一、基本釋義
歐人（ōu rén）
指中國古代生活在東南沿海地區（今浙江南部、福建一帶）的少數民族，屬百越的一支，又稱“瓯人”。其名稱源于該族群建立的“東瓯國”，因擅長制作陶器（“瓯”為古代陶制器皿），故以器物名稱為族稱。
二、曆史背景與地域分布
- 東瓯國
歐人為東瓯國的主體族群，活動于戰國至西漢時期，都城位于今浙江溫州一帶。漢武帝時東瓯國舉國内遷至江淮地區，逐漸融入漢族。
- 百越分支
屬百越族群中的“瓯越”支系，與閩越、南越等并列，以漁獵、稻作為生，有斷發文身習俗。
三、文化特征
- 器物文明：擅長燒制印紋陶器，以“瓯”為代表性器具，技術影響後世陶瓷發展。
- 信仰習俗：崇拜蛇圖騰，盛行巫術祭祀，與《史記》所載“越人俗鬼”相符。
- 語言體系：使用古越語，與壯侗語族存在淵源關系，部分詞彙保留于現代方言（如溫州話“瓯”指碗）。
四、文獻記載
- 《史記·東越列傳》
“閩越王無諸及越東海王搖者……皆越王句踐之後也，姓驺氏。秦已并天下……廢為君長，以其地為閩中郡。及諸侯畔秦……無諸、搖率越歸鄱陽令吳芮。”
記載東瓯王搖參與反秦起義，受漢高祖冊封。
- 《逸周書·王會解》
提及“東越海蛤，瓯人蟬蛇”，反映歐人向周王朝進貢地方物産。
五、考古實證
- 溫州瓯海西周土墩墓群：出土大量印紋硬陶、原始瓷，印證歐人制陶技藝。
- 福建武夷山漢城遺址：發現“東瓯”銘文瓦當，佐證其與閩越的文化交融。
參考資料
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）："歐"通"瓯"，釋義為古族名。
- 《史記》（中華書局點校本）：卷一百一十四《東越列傳》。
- 《百越民族史》（中國社會科學出版社）：第三章"瓯越的社會結構與文化"。
（注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，來源标注以權威出版物為準。）
網絡擴展解釋
“歐人”一詞在漢語中有兩種主要含義，需結合曆史文獻和語境理解：
一、古越族分支（通“瓯人”）
- 釋義
指中國古代越族的一支，主要分布于今浙江南部及福建北部地區，與“東越”相關。該詞最早見于《逸周書·王會》記載：“歐人蟬蛇”，孔晁注：“東越，歐人也，比交州”。
- 背景補充
“歐”通“瓯”，是古代百越族群的分支，因聚居瓯江流域得名。漢代文獻中常将“東瓯”與“閩越”并稱，屬東南沿海的土著部族。
二、歐洲人的簡稱
- 釋義
近代語境中，“歐人”代指歐洲人，常見于清末民初文獻。例如林纾在《村先生》詩中寫道：“強國之基在蒙養……方能陵駕歐人上”，此處“歐人”即指歐洲人。
- 使用特點
該用法帶有時代特征，多用于對比中西文化或表達民族自強思想，現代漢語中更常用“歐洲人”表述。
需注意的誤區
- 部分網絡釋義（如）認為“歐人”是拼寫錯誤，但根據權威文獻，該詞在古代和近代均有明确含義，需結合具體文本判斷。
- 現代語境下若單獨使用“歐人”，易産生歧義，建議根據場景選擇“瓯越先民”或“歐洲人”等更清晰的表述。
别人正在浏覽...
暗淡無光按鹘榜汰本初子午線敝楮并兵鬓煙裁造院滄澥塵籠處變雕困都鵝惰廢惰行挂錢貴主含糲集安薦進踐蹑交羣僅次于九驷集苑集枯沮氣苦難蠟賓郎奶理稱論辯風生茅旌門釘民生牧宮沐洗判自痞硬剖别氣禀穹廬鵲夜傳枝趨使閏變散旦蛇谷滲洩師大摅舒死鬭遡風素懷調諧提備童羖頭暈眼花土遁違材文學洩洩沓沓
